历史深处的误会-《历史深处的误会》书评

'傅国涌的写作堪称独树一帜，他总将庞杂的史料钩沉与高度的现实关切水乳交融，平静的史家调子里，暗淌着壮怀激烈的焦灼与隐痛。他使用史料的方式是轻柔自然的，没有学问家的卖弄和僵硬；语言也是简洁温暖的，以确切为限但绝不粗陋。'

傅国涌的《历史深处的误会》一书很好地体现了上述特点。傅国涌将历史深处的帷幕重新拉开一角，使人如观'新剧'、如见'新人'，不免感慨系之。其实，说是'小细节'，许多还真不是'小细节'，而是'大关节'。

在《'不得帮忙的不平'》一文中，傅国涌透过对'鲁迅的屈原观'的分析，让我们看到屈原'对专制君主制度绝对忠诚'的局限。

在《孙中山的历史性遗憾》中，傅国涌让我们看到革命先行者孙中山也有自己的历史局限。

在《谁的'天国'？》中傅国涌告诉我们，洪秀全只不过是借宗教之名来达到自己'家天下'的目的。他进南京，就制造了'南京屠杀'，只是相比于日本侵华制造的'南京大屠杀'规模小一些而已；'历代古都的文物古迹被严重毁坏，诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁，比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮，也是对文化与文明的毁灭。'

在《重读宋教仁》一文中，我们看到宋教仁的被刺，如何打破了民初在中国实行宪政民主的梦想。

'

可以比照阅读的是全书的后半部分《遥望新大陆》、《拒绝王袍加身》等篇章。美国的宪政民主经受住了两百多年的时间考验，一个国家的繁荣强大，起源于'宪政软实力'。那些美国的开国先辈，'既是一些具有崇高理想的人，又是冷静的现实主义者'，虽然他们深信政府权力必定来源于人民，但他们'对人性的不完善有着极为清醒的认识'。所以在'宪政时刻'设计新制度时，他们首先就要对头头们'限权限利'，最大可能制衡公权力。