此事岂可对人言说
'
很久没去书店逛了，一是买的书还没读完，二是觉得可读可不读的书太多。但趁着周末，还是走进了一家书店，琳琅满目的书，新书不少，给人一种很震的样子。我走来走去，没有买下什么。后来发现居然可能空手而回，干脆就选了一册：韩石山的《此事岂可对人言》（作家出版社版）。
他的书，我读过的有《纸窗》几种，说不上多么喜欢，倒是常常在报纸杂志上读到他的文章，总的来说，说不上是多么喜欢。有一阵子看到他的文章，特绕。绕来绕去，很没劲的那种，但就在读得没兴味时，忽地来个句子，惊艳的吧。另外，给我的印象就是，老韩（他这么自称，且这样称呼吧）是属于没事找事那种，老是跟别人争论（当然也有别人给他争论），但我觉得争论就是争论，犯不着动刀动枪的'我的意思是不必那么具有火药味。有段时间，他跟流沙河争论'的'，后来也是不了了之。我猜想，一个作家老老实实写好自己的作品就行了，争论那么多干嘛呢？不能当饭吃，有时也不管学问的事。
《此事岂可对人言》大概多少也有这种意思的吧。虽然读他的文字晚，而且少，原来我也是随大溜的那种：啊！老韩，他的东西不看。但一谈论起他来，却头头是道。这种做法当然是要不得的。胡适之说，有一份证据，说一份话。做研究应该如此。不读老韩的作品你怎么去评价他的文章？以偏盖全，何况自己也没有练到一叶而知秋的境界。这样的毛病实在不是好事情，老韩看了这种反驳他的文字倒说不定躲在一旁窃笑不已：那家伙，最基本的都没搞清楚，还想打倒我呢。
以前，总评论这件事，就是逮着有兴趣的话，就说一气，不管怎么样，觉得有三分道理就有些理直气壮似的，一下笔就可以洋洋数千言。但看了那么多有关评论的文字，忽然觉得自己没了底气，虽然知道一本书好在哪儿，却想着这么样的评论是不是过分了点，诸如此类的想法跟着就出现了。虽然明白评论就是以识见取胜。比如在鲁迅与胡适之争中，我觉得是一个问题的两个方面，但老韩说'读鲁迅的书让人长脾气,读胡适的书让人长学问'，这也没错的啊。在一个宽松的语言环境中，只要说的有道理的话，就该去听一下，反正这又不是坏事情。
看这本集子，让人更明白了老韩的想法。比如他说前辈风流实难及，他说经典有红色白色之分吗。诸如这样的话题，当然不是时髦的，有可能有一些说法反而让人不舒服，但他发在报纸上，现在又收到集子了，可见，他也是一个固执的家伙。别人不认同，那是别人的事了。在第一辑里，看到了老韩的经历，可能是最家常的，也是容易被忽略的部分，从中却可看出一种为文为人的脉络在。
老韩在他的博客上说，小说写不动了写散文，散文写不动了写评论，评论写不动了做学问，学问做不动了作讲演。'这十几年，我就是这么一路走过来的，不，该说是堕落下来的。就让这博客见证我继续堕落的轨迹吧。其实，这哪儿是堕落啊。不过是见证了他在不同时期的不同变化，在我看来，这好歹也是一种难得的人生经历。
很久没去书店逛了，一是买的书还没读完，二是觉得可读可不读的书太多。但趁着周末，还是走进了一家书店，琳琅满目的书，新书不少，给人一种很震的样子。我走来走去，没有买下什么。后来发现居然可能空手而回，干脆就选了一册：韩石山的《此事岂可对人言》（作家出版社版）。
他的书，我读过的有《纸窗》几种，说不上多么喜欢，倒是常常在报纸杂志上读到他的文章，总的来说，说不上是多么喜欢。有一阵子看到他的文章，特绕。绕来绕去，很没劲的那种，但就在读得没兴味时，忽地来个句子，惊艳的吧。另外，给我的印象就是，老韩（他这么自称，且这样称呼吧）是属于没事找事那种，老是跟别人争论（当然也有别人给他争论），但我觉得争论就是争论，犯不着动刀动枪的'我的意思是不必那么具有火药味。有段时间，他跟流沙河争论'的'，后来也是不了了之。我猜想，一个作家老老实实写好自己的作品就行了，争论那么多干嘛呢？不能当饭吃，有时也不管学问的事。
《此事岂可对人言》大概多少也有这种意思的吧。虽然读他的文字晚，而且少，原来我也是随大溜的那种：啊！老韩，他的东西不看。但一谈论起他来，却头头是道。这种做法当然是要不得的。胡适之说，有一份证据，说一份话。做研究应该如此。不读老韩的作品你怎么去评价他的文章？以偏盖全，何况自己也没有练到一叶而知秋的境界。这样的毛病实在不是好事情，老韩看了这种反驳他的文字倒说不定躲在一旁窃笑不已：那家伙，最基本的都没搞清楚，还想打倒我呢。
以前，总评论这件事，就是逮着有兴趣的话，就说一气，不管怎么样，觉得有三分道理就有些理直气壮似的，一下笔就可以洋洋数千言。但看了那么多有关评论的文字，忽然觉得自己没了底气，虽然知道一本书好在哪儿，却想着这么样的评论是不是过分了点，诸如此类的想法跟着就出现了。虽然明白评论就是以识见取胜。比如在鲁迅与胡适之争中，我觉得是一个问题的两个方面，但老韩说'读鲁迅的书让人长脾气,读胡适的书让人长学问'，这也没错的啊。在一个宽松的语言环境中，只要说的有道理的话，就该去听一下，反正这又不是坏事情。
看这本集子，让人更明白了老韩的想法。比如他说前辈风流实难及，他说经典有红色白色之分吗。诸如这样的话题，当然不是时髦的，有可能有一些说法反而让人不舒服，但他发在报纸上，现在又收到集子了，可见，他也是一个固执的家伙。别人不认同，那是别人的事了。在第一辑里，看到了老韩的经历，可能是最家常的，也是容易被忽略的部分，从中却可看出一种为文为人的脉络在。
老韩在他的博客上说，小说写不动了写散文，散文写不动了写评论，评论写不动了做学问，学问做不动了作讲演。'这十几年，我就是这么一路走过来的，不，该说是堕落下来的。就让这博客见证我继续堕落的轨迹吧。其实，这哪儿是堕落啊。不过是见证了他在不同时期的不同变化，在我看来，这好歹也是一种难得的人生经历。