如今,在私人住所和工作场所之间,私人社交这片中间领域正在逐渐萎缩。建立在家庭内外、公共空间和私人空间基础上的男女两性差别正迅速而惊人地消失。如何保护个人的本质?因为在今天,技术的迅猛发展正在摧毁私人生活的最后屏障,同时使人沦为一个巨大恐怖的数据库中的一个数字。游览世界文化遗产,观看考古发掘现场,手执导游手册,就能教我们如何去看、去想象当时居民的模样,想象他们的日常生活,他们的室内活动,他们的亲密相处的情形《私人生活史》绝不是名家领衔的历史普及读物,它不但从头到尾贯彻了菲利浦'阿利埃斯、乔治'杜比他们这一代史家的史学新思维,而且在史料运用、历史叙事方面也力求丰富与新颖。可以说,这就是一拨法国新史家在把前沿水平和尖端成果秀给你看。过去,历史就是王侯将相的相斫书,再往后,历史成了阶级斗争的活报剧,到了阿利埃斯他们这个时候,史家才真切地体会到,在政治史、经济史、社会史之外,还应该有一种'私人生活史',来讲述极度平凡却无比真实的生活世界。
以家庭生活为中心,《私人生活史》描绘了亲缘、婚姻、交往、娱乐、独处等私人生活场景,其中许多画面是过往的史家轻视或讳言的。比如在中世纪欧洲的卧房里,'光着身子的女人在炉子前取暖,男人们则脱掉裤子坐在炉膛边烤火。萨凯蒂指出,在这种情况下,要小心躺在凳子底下的猫,它们很容易把某些下垂的东西当成玩具'(第二卷,第173页)。应该说,这就是历史的背面或者历史的里面。以往我们总在门外徘徊,现在终于可以登堂入室。
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