周振天的作品《玉碎》是一部反映中国人民反抗日本法西斯侵略、弘扬民族尊严和民族精神、全力展现天津地域文化特色、民情民俗、中国传统玉德思想和人文观念,讴歌蕴藏在我们民族内心深处的、面对外族强权'宁可玉碎,不为瓦全'的悲壮情怀、铁骨铮铮的血性男儿的坚强与不屈的好作品。直接展现了中国人民博爱宽厚、诚信坦荡的胸怀,从中,我们可以真切地感受到当时中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。作者自始至终张扬的'玉碎精神',实际上是在大敌当前、民族危亡的生死关头,华夏儿女所应有的'宁为玉碎,不为瓦全'高尚情操。我认为,'玉碎精神'同样也可以说是中华民族精神的精髓!
书中出现的国宝'望天吼',据有关专家介绍,其实不是某一件具体文物的名字,而是一种龙的名字,其声可震天。望天吼即龙之第三子,本名蒲牢。在古代中国民间,望天吼一般作为镇墓兽出现,皇亲贵族的墓里一般都有望天吼的造型来镇墓、辟邪。望天吼在百姓心目中,就是一种吉祥、美观、威武、雄壮、不可欺凌的形象。天安门城楼的前的华表最顶端的承露盘上蹲立着神兽就是'望天吼'。其中城楼内侧的石犼面向北方,正对着紫禁城,称为'望君出',外侧的石犼面向南方,称为'望君归',被老百姓视为上传天意,下达民情。
书中的故事告诉我们:外敌当前,一味的'温润',最终并不能真正保全自己。换言之,覆巢之下,岂有完卵?历史的发展同样也客观证明了正因为有这种玉碎精神,中国人民才能最终改变弱势地位,把日本帝国主义赶出国土,使整个国家重新掌握在自己手中。
因此,我们说只要我们的价值判断标准不出偏差,立场不会出错,是绝不会认为'玉碎'思想是'狭隘的民族主义'。大肆宣扬一下实在没有什么不合时宜,中华民族的精神终将继续以这'望天吼'为载体一代代地传承下去。
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