宗教建立重重的理论根据,来证明神的三位一体,他是万能的,控制了宇宙的爆炸,以致成就了我们的地球'
挑战这种正统的人并不缺乏,但是像《达。芬奇密码》那样颠覆了神的形象,而还原成一个人,有血有肉的人的行为,我还是第一次看到。
读此书时,经历了很多人向我传教,在宿舍,在canteen,不知道是不是样子的问题,他们都朝我来了,塞给我圣经,拉我去祈祷,听唱诗。这些活动并没有什么问题,只是我想不明白:神,为什么可以控制一切?'
历史毕竟是人写的,宗教的理论不能尽信,《达芬奇密码》也是。但是,我至少知道了,所谓神,是装备出来的。尼泊尔天上三亿的神佛,就是三个主要神灵的化身,那些化身到底能不能尊为神呢?我也不清楚了,可以归咎为一种信仰吧。
听说此书掀起卢浮宫的旅游热潮,基督徒的信仰危机,梵蒂冈的教宗烦恼(教宗的问题当然还不止这些了,儿童的性侵犯问题也是其中之一)'人心中的耶稣基督还原成一个人,布道的途中铺满了荆棘,他三天后复不复活,在我看来并不重要,而是他所体现的一种不屈不挠的精神,让我敬佩,这是很人性化的,我们日常也可以接近的,并不是要去做礼拜,做什么特别的仪式来传承的,来表示我的信与望。
也有人说《达芬奇密码》胡诌,我只能说,它本来就是一部兼顾爱情成分的侦探小说,只是内容涉及我们以往想不到的领域而已,说它'胡诌'也无可厚非。只是,我为那种说它'胡诌'的人感到可悲。书是思想的载体。斟酌于字句行间与真伪,又是未免显得肤浅了,思想以致灵的碰撞才是最重要的,因为它初步完成由有取而到达无取的境界的过程。
读书,有一阵阵的冷战,是神游的境界,颇为惬意。而《达芬奇密码》的颠覆,就让我有这样一种感受。
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