之所以看《丧家狗》，并非为李零那顶北大教授和博导的帽子，而是几千年来，人们对待孔夫子的态度很令人失笑，一忽而塑成神像，高高供奉，一忽而打破金身，万劫不复。就今日之中国来说，孔子还是个很隔膜的形象，无论于丹的心得有多么轰动，也仅仅算个人心得，类似于从三国学管理，不能完全当真，且改变不了'隔膜'的事实。
李零称'圣人'孔子为'丧家狗'，标题另类，难以接受，却又被促发了阅读兴趣。翻读该书，发觉李零设了个圈套，他心中的孔子，虽然'唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗'，但确实是一个'传递古代文化，教人阅读经典'，'梦想恢复周公之治，安定天下百姓'的人。李零的意思再明白不过：为人所用，则是看门狗，不为所用，则是丧家狗。这也阐释了历代在对待孔子地位、价值问题上翻云覆雨，'尊孔'又'批孔'的深层原因。至于以'丧家狗'喻孔子是否恰当，这是专家们需要讨论的事。于我等非专业人士，只感觉李零下了个蛋，像当初摇滚乐手崔健那'红旗下的蛋'。
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