11、《包容的智慧》之壹：有容。-《包容的智慧》书评
有容就有气度、涵养、承诺、财富。有容纳的气量，自有端庄的容颜。境随心生，容从心现。容是面子，人到40岁面容就由自己负责了；容也是里子，含着气质与肚量。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
（以上是原文摘录）
一、柏林墙是被音乐电视摧毁的吗？
在没有战争的年代，东西两德国统一；在没有任何战争迹象的前提下，美国的金融标志世贸双塔被摧毁，这不是战争的力量，这是文明的冲突，是心的力量。在没有战争的年代，好像人们的文明冲突更加频繁，给人的感觉我们人类更加容易激动和出手。在我们的远古时代，人们尚且知道以礼教来教化人，现在的文明在高科技的掩护下，在没有大的战争背景下，人们是没有了那种物质战争的恐惧，相反心的战争，文明的冲突，让人更加恐惧和紧张。南陂朝鲜迟迟不能统一，台湾还是犹抱琵琶半遮面。
二、醍醐灌顶'一句话'。
在我们的生活中，我们总是希望在所有的领域能够知道的更多，也希望在一些未知的领域能够知道的更多。但是，我们如何才能做到这一点呢？只有不断地积累，任何人也替代不了你自己。当我们每天每时，不断的领悟我们身边的习以为常的事情，不断的思考问题的关键，慢慢的我们就可以达到'醍醐灌顶'的顿悟和忽然大悟。在现在大学生双向选择的今天，很多人好高骛远，自以为在这里不行，我去其他的地方会更好。其结果是虚度年华，碌碌无为而羞愧。我们只要坚持在一个领域做事，相信终究会有成功的那一天。
三、规律藏在'爱和良知'的镜子里。
我们对未知的探索永远充满了好奇心，我们对市场的探索，永远希望自己先知先觉。我们的勤劳应该采用什么样的方式呢？我们的悟的过程中应该遵循什么样的规律呢？我们的世界充满爱，我们的良知才是社会的主流，在这样的大氛围下，我们的做事标准和原则，也就是爱的基础和良知的感悟。当我们为了某个客户或者市场在苦苦思索的时候，当我们对人们的需求越来越挑剔的时候，我们怎么办？我们就应该去爱她，用我们的良知去与他们交往，帮助他们。
四、你可以不信，但不必排斥。
世界是个万花筒。人人是人才。当我们处在矛盾的社会中，不同意见和不同的自我表现是社会的根本，也是社会发展的动力所在。高级的企业管理都是在因人而设置位置，也有的是因位置而设置使用人才，在管理中，我们的管理者大多希望《把信送给加西亚》这样的人才，而实际上，往往并非我们所愿。福建有一家宏发集团是一位台湾林老板开办的企业，2003年我去的时候，他已经有了29家企业。他的一个企业负责人给我谈论他的老板时候，有这么一点被广泛传颂。林老板，开办这么多的企业，从来没有炒掉一个员工，除非员工自己离开。这个在韦尔奇的企业，或者是国内响当当的海尔都做不到，我想肯能就是包容的结果。俗话说的好：舞台有多大，心就有多大。在韦尔奇看了，不断地淘汰才是企业成功的关键，当然韦尔奇的外孙也只能是被他炒掉的人的孙子打了一拳。所以，完全包容，不排斥的合作，才是最高境界。
五、心静，则万物莫不自得。
在信息爆炸的时代，各种新鲜事物和广告充斥我们的所有生活空间。像奥运会虽然没有广告在现场的隔板上，那些花了大价钱购买的广告商们还是不失时机的给我们灌输他们的广告。当我们花上2千块钱，购买一年的互联网的时候，我们的时间就不够用了，互联网的内容太多了，我们的脑袋被他的知识和变化的信息深深的吸引着，除非你不在意他。记得小时候，爱迪生就有一个这样的故事：爱迪生在图书馆整体的看书，一个老人问他，你每天都在看书，你看的是什么书呀？爱迪生说：我要把图书馆所有的书看完。这时候老人就告诉了爱迪生，即使你穷其一生的时间，你也看不完所有的书呀，从此以后，这个一面之缘的老师改变了爱迪生的生活，他只看自己有用的书。我们改革开放的先锋城市深圳：想当年在蛇口喊出了具有划时代的口号：时间就是金钱，效益就是生命。当我们在看到别人富裕的时候，当我们看到别人获得荣誉的时候，我们激动了。当我们看到某个人或者物不顺眼的时候，我们的心动了。这样的状态只能是短暂的，而且不能很好的做好一件事情，平稳发力才是成就事业的基本状态。
六、虚空包容万有。
这个问题类似于哲学中的矛盾和它的两个对立面的关系。虚空在佛教中是最大的。空是佛教的正见，是因缘。我们的新闻就是被要求以正面宣传为主。空是无限的，他就像我们的阿拉伯数字0一样。当我们在0的前面加上1字，那么他就变成了10。当我们在0前面家上100后，他就变成了1000。在《天下粮仓》里有这么一段：米河找到了明灯法师，法师问米河，钵里有什么？米河说，空无一物。法师说，不对，里面装满了五谷。米河说没有呀，法师说：等这只钵里面装满了五谷，他不就有了吗？ 这个故事就是空与有与无的关系的最好解释。'空'包括'无'和'有'。而'无'和'有'是不能分离的。这个就像矛盾的两个对立面一样，不能没有对方。就说明灯法师的钵，若果钵没有'无'，他就不会有'有'；若果钵是'有'的，他就没有了'无'。所以'无'仅仅是'空'的一部分。空即是色，'空'才能拥有，才能包容，'空'不是没有。而色即使空，是指万物由因缘合和而生，无法单独存在。所以，'空'包含'无'，也包含'有'。在这一段，我们可以根据哲学的物质与意识的关系来理解。没有人这个物质，就没有意识形态；没有意识形态，人这个物质也是不存在的。
所以大家可以看出，你的'空'有多大，你的'有'就有多大？我们的心胸有多么宽广，我们的领导的人就有多少。因为'空'的大小就定了你的'有'有多少。
七、身临其境，方知别有洞天。
这个意思就像我们的古诗一样，采菊东篱下，悠然见南山。我们的企业管理也是这样的，我们的高层领导是否具备了心静？我们的领导的虚空有多大？当我们的管理者能够很好的意识到，自己的包容就是企业发展的基础的时候，我们的企业或者社会就和谐了。当我们拥有一块荒地的时候，可能很多成功的房地产商根本就不感兴趣。当万科的王石在大上海买下了飞机跑道下的一块荒地的时候，也是靠自己的实力，看到了南山。当我们的一些不被看好的人物，马云自己说，自己在创业的过程中，从来没有一个人说你能行。看看我们的社会是多么的不公平，不公平给予你的却是天降大任与你。社会是大众的社会，社会是英雄的社会，您希望那一种的您？
八、生活本身就是神通。
我们生活在美好的社会里。我经常问我们的好朋友，他们很多人都说这个社会太黑暗了。我就要问了，你身边有多少坏人呀？其实那都是宣传在作孽。我们经常说这个事情和哪个事情相似？我们经常可以回忆到，念大学的时候的某个同学和年中学的同学脾性相当？我们的领导者也可以知道：领导下的人呢也就是那么几个类型？我们去做业务的时候，其实也就是那么几句话的事情？我们习惯性的把一些自己认为的规律型的东西成为生活哲学。所以佛教的意思我们的生活是神通的。为什么我们会想睡觉？为什么我们会饿？为什么我们的膝盖会跳动？生活，就是我们的聆听世界，也是我们最好的老师。