在活着的中国自由知识分子当中，我最喜欢，毋宁说最偶像的莫过于李敖。理由简单：第一，李敖的文字有尘土气，不诘屈聱牙，不顾弄玄虚，恰如长江大河，奔腾而下，势不可挡。第二，这小子活得太他妈滋润了，特立独行，实在有世人笑其太疯癫，他笑世人看不穿得味道。第三，丫是一个在海外做大陆华人的知识分子，比起许多在大陆做海外华人的知识分子，更吸引我这样的'愤怒'青年。
我记得李敖曾在《一切真理都是宣传》里引用过萧伯纳的一句话：一切文学都是宣传。他还说'我可以再补充这句话，就是：一切真理都是宣传'。他甚至举例说g是一个很懂得宣传的政党，'我曾经说过，g能够统一中国，跟它过去很会宣传是有关系的，跟在宣传上面非常的优秀有关系的。'
这段话的前半部分在很多文献里都能得到印证。我前段时间偶然在王蒙《半生多事》里看到一个故事。幼年王蒙曾经感受到来自红白两个阵营的人语言能力，红的一方'作为我此生遇到的第一个共产党人，他的雄辩，他的真理在手的自信，他的全然不同的思想方法与表达方法，他的一切思路的创造性、坚定性、完整性、系统性与攻无不克战无不胜的威力，使我感到的是真正的醍醐灌顶，拨云见日，大放光明。'而相反，白的一方却是'怪声怪气，官声官气，拿腔做调，公鸭嗓，瞎跩文却是文理不通'，王蒙对这个的感觉是'我相信一个政权的完蛋是从语言文字上就能看得出来的，是首先从语文的衰落与破产开始了走下坡路的过程的。同样一个政治势力的兴起也是从语文上就显示出了自己的力量的'。
王依据的判断是五十多年前的事例，但揭示的道理却很有历久弥新的味道。因为现在，用几年前李敖说的话，就是'根据我几十年来的观察所得，我觉得现在的g在宣传方面，已经不像以前那么优秀了。什么原因呢?因为他们有些顾忌。索性，这个顾忌现在他们想通了，由他们里面的很有智慧的人想通了，他们觉得那些顾忌的话、顾忌的词汇还是可以谈。'
'这个顾忌现在他们想通了，由他们里面的很有智慧的人想通了，他们觉得那些顾忌的话、顾忌的词汇还是可以谈'这段话我表示某种程度上的怀疑，当然某种程度的怀疑，自然伴有某种程度的信任与之呼应。不管怎么说，一点一滴的进步总比大起大落的反复要来的可靠，有前景。几年前，我读弥尔顿到'谁杀了一个人就是杀了一个理性的动物，杀了上帝的一个创造；但是，谁要是摧毁了一本书，谁就是谋杀了理性本身，就是当着上帝的面谋杀了上帝的化身'的时候，曾有一种拔剑高歌，杀尽一切傻逼的冲动。当年，我就不明白，人家弥尔顿三百多年前就想明白的真理，怎么三百年后还有人不明白？但是今天，我相信，我们不是没有自由，我们没有的只是我们想象的自由，就像上大学的时候，我总以为旷课踢足球和一动不动坐在教室里听课是矛盾冲突的，不可调和的，但事实似乎并不如此，最起码，这个矛盾冲突远远没有我们想象的那么激烈、非死即伤。很多多西，我们想过了。据说当年尼克松曾经对毛泽东说：你影响了中国。毛泽东的回答是：哪里，我只是影响了中南海附近的地方。这之中最表面的含义无疑是自谦，但更深一点的含义可能是他很清楚中国官僚系统的积重难返，他能充分控制的也许只有北京城，所以他要进行无产阶级文化大革命。雄才大略如毛泽东者尚且如此，遑论其他。可以正视的是，两千多年来，除了极少数的时候，今日中国的言论生存空间应该是非常值得肯定的，科技发展是如此持久而又深刻的改变着我们，以至于我们因此而产生了莫名其妙的慌张，迷误了方向。
李敖说，今日的g'在宣传方面，已经不像以前那么优秀了'，从我的切身体会来说。我觉得李敖说的完全没错。循环论证，同义重复，因果倒置，词汇贫瘠，境界狭隘，这是我读很多d报的感觉。看到这些东西，愤怒的同时，我也在想，我可能是真的从内心里热爱这块土地，热爱她的文明和创造这些文明的人。因为热爱，我更应该做的也许是，低下头了，做一切能做的准备，在风雪过去的时候，开出自己的花，这远比除了愤怒只能愤怒来的有前途。
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