在这本《中国人的生活智慧》里，就可见到林博士的真诚与勇猛，对当时国人的智慧和德性，林语堂开门见山毫不避讳：'让我先来谈谈三大恶劣而重要的德性：忍耐，无可无不可，老猾俏皮'，他的眼里，这些品性使中国人失去思维与行动能力。'中国人虽绝顶聪明，归根结底，仍是聪明反为聪明误'；'缺乏社会纪律之习惯，为中华民族之最大致命伤'；'中国是一个个人主义的民族，他们系心于各自的家庭而不知有社会，此种只顾效忠家庭的心理实即为扩大的自私心理'。他既在居室饮食等等琐碎的事物里发现中国人思维与情感的特点，又在这些对日常生活精益求精的审美追求里看到危机：'这样过于丰盛的菜肴，是处于敬客的虚假形式'很可能，中国政府效率的所以低弱，直接导因于全体官僚大老爷个个须每晚应酬三四处的宴会。'他是我国现代文学史上少有的关注心灵快乐的作家，大家都在国仇家恨的时候，他却早已开始了人本主义的终极关怀'健全的人生意识。他把艺术、诗歌、宗教的存在目的，归于辅助我们恢复新鲜的感受力：'如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！'在那战火纷飞诸多人吃不上饭穿不上衣的时代，他的快乐原则似乎有些不合时宜。不过，他善于发现尘世的天堂，充满对生活与未来的期待与勇气，对陷于困苦的日常生活中的人们来说，未始不是一种暂时的解脱罢。
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