鲁迅先生曾说：'中国的根柢全在道教。'
道教是中国本土宗教，道教文化博大精深，包罗至广，演变至繁，涵盖哲学、军事、天文、地理、冶金、化学、医药、养生、文学、艺术等，无所不及，是中华传统文化的重要组成部分。古老的道教传扬至今，是因为它既自成体系，又不断创新；既立根于中华民族固有的生活方式，深明天道，贴近人情，又能融贯吸收外来学说，以开明的胸襟面对世界性文化交流与融合。
一提起道教，大家都会联想到太极图。图符是对宇宙、对世界、对社会的一种归纳性解释。太极图是一个图案，通过这个图案，'道'试图告诉我们世界的一些运行的规律，太极图就是概括阴阳平衡，阴中有阳，阳中有阴，这是一个动态的平衡系统。从这个可以解释今天这个时代大家感觉到的失衡状态，紧张状态，或者说出现这么多，感觉到的危机是怎么来的。其实道家并不神秘，你把它当成一个科学家，自然科学家，它发现有这么一种宇宙运行的规律，甚至在人类的现实生活中也发现同样的规律，或者说他的这种模型不仅存在于宇宙之中，也存在我们生活之中，他就用这个东西作为规律解释社会上的各种事件，当然解释事件有无限角度，但这个太极图，这个阴阳平衡运动则是道家特有的角度。
这个道家学说把世界动荡说成是失衡状态，而且道教思想认为，整个世界是趋向均衡的，世界总是在平衡与不平衡之间运动。所以一个世界当大家感觉到比较和平，比较稳定的时候，一般是处在力量均势和力量均衡的状态，也就是说阴阳平衡，一定结构上的平衡，如果出现不平衡就开始调整，一调整大家就感觉到动荡，实际上这个人类社会，我们今天感觉到的动荡感，不是今天才感觉到的，他在历史发展时期，总有一些特定的大调整时期，人会感觉到危机感和动荡感，这个在历史上多次出现。道教思想认为，世界上总是有两种力量，一种力量是导致非均衡的力量，属阳；一种力量是均衡力量，属阴。从大格局来说，均衡是目标状态，但是从某个时点来说总是处于非均衡状态，不平衡是绝对的，平衡是目标，是相对的，这也与矛盾的对立统一学说是一致的，或者说，道家思想，本来就是辩证法的一个活标本。
思想是体，术数为用。道教本身是一种科学，不光是从它辩证的思想体系来看，而且从它的术数应用上来看。我们知道道教与易经的关系，一方面来说，它们都是中国本土根深蒂固的传统文化，本来不可以侵害，是互相渗透，互相通达的；另一方面，道家有种说法，就是'十道九易'，意思是说十个修道人里面，至少有九个学易、懂易，道这的图符八卦也与易学的八卦是一致的，发明八卦的先师伏羲也是道教供奉的祖师之一。从道教与术数，与易学的关系，也可以证明道教思想具有科学的基因。
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