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我们的生活就是这样充满了烦恼，充满了各种各样的'仇'。总是在期待快点做完作业；总是在期待快点长大赚钱；总是期待快点下班；总是期待快点到月底、年底发工资、发奖金；总是期待到某个时候可以开始做点什么；总是期待病快点好然后可以'时间和精力就这样放在期待上面去了，而条件总是不具备。青春就这么过去了；头发开始发白了；身体开始爱上病了；头脑开始不灵光了；同龄的朋友开始过世了'
还记得小时候很喜欢的一首台湾校园歌曲《童年》就这样写着：'总是要等到睡觉以前才知道功课只做了一点点；总是要等到考试以后才知道该念的书都没有念'等待着下课；等待着放学；等待着长大的童年'当时之所以喜欢这首歌并不是因为歌词朗朗上口，而是写出了自己的真实。原来自己从小就是这么被培养出来的，难怪现在要开始觉悟这么的困难。
我们就是这么样地欺骗自己的一生，这在佛教里面有个名词叫'背觉合尘'。背离觉悟，应合尘劳。明白了这个道理那就应该反过来，就要修行，就要'背尘合觉'。背离尘劳，应合觉悟。就要明白'路途就是家舍'，不要与路为仇。生活的过程就是我们的目的。我们就要按照佛教教导的'无为'方式生活，努力耕耘不问收获。这样我们就不会有烦恼，因为烦恼被转化为动力（佛教的名词叫'菩提'）了。生活自然充满阳光和欢乐。
这里讲讲很容易，自己都很难做得到。所以常常会想起师父的教导：'能做多少是多少！'这样我们就可以慢慢地适应觉悟的生活；慢慢地不再等待。更进一步就会慢慢地喜欢生活；慢慢地喜欢白发（至少慢慢地不怕生病了）；慢慢地发现自己长大了；可以帮助别人了；慢慢地会告诫别人做事把握当下，不要再与'路为仇'了。这就是佛教说的'自利利他'。
明白了这个道理我们就能理解，为什么我们要以感恩的心面对世界；为什么要以包容的心和谐自他；为什么要以分享的心回报社会；为什么要以结缘的心成就事业。因为我们不再与'路为仇'。所以要感恩一切，感恩前人为我们指出的道路；包容路途的艰难与遥远；分享路途的欢乐与艰辛；最后以此成功的经验与大众结缘，告诉大家'把握当下，努力耕耘！'