现在是一个名副其实的媒体时代。电子文化压倒印刷文化，大众传媒压倒精英文化。借助媒体，有人可能一夜成名，远离媒体，轻视媒体，就只能无人理睬。传媒对 人的控制力达到了无以复加的程度。于丹、易中天是媒体制造出来的文化偶像。但重要的前提是，除了本人必须具备的知识和才华，你还必须善于适应大众传媒通俗 化，人情化，普及化，娱乐化，表演化以及能满足平民精神需要和知识趣味的要求。你的文学批评文章要上博客首页，要上报纸副刊，也必须改头换面；也许只有稀 缺的学术刊物可能登载你的学术性评论，但那里又有必须遵循的僵硬格式和不菲的版面费在等着你，而且即使发表了也受众寥寥，它们主要用来作为'学术成果'和 '职称需要'的形式存在着。
这里就有个自由与不自由的问题。文学批评离不开传媒，因为它没有专属于自己的话语频道，它必须通过媒体才 能传播自己的声音。过去主要是通过纯文学报刊，那时文学批评队伍小规模也较小，故能基本能保持文学批评的特性。至于政治干预下的异化又当别论。现在我们进 入了一个大众传媒的汪洋大海，刊物，书籍，报纸副刊，网络，电视，铺天盖地，按说都可以传播文学批评的声音，其自由度和选择性貌似加大了，而实际情况却 是，批评陷入了更加不自由的状态，显得更加被动了，地盘更加萎缩了。因为，评什么不评什么，发什么不发什么，常常受经济利益，政治利益，以及发行量，点击 率，码洋，收视率等多种因素的制约。所以我认为，对文学批评而言，现在最突出的是一个，如何在大众传媒时代，既无法不通过媒体，又必须能保持自己的精神品 格，保持一种独立的声音的问题。
一般来说，文学批评的声音由三方面构成:它们是学院批评，专业批评，媒体批评。通常认为，学院批评擅 长于归纳历史，媒体批评擅长于现实分析，而专业批评介乎二者之间，做得好的可在历史与现实两方面都有所贡献。现在的情形仍然不外乎这样三种。不同在于，在 媒体时代，学院批评的现实感强化，人虽不离开学院，但很关注当下的创作和理论，专业批评仍处于中间状态，且不断分化，有的走进学院，有的倒向媒体，但其基 本思路未变，媒体批评则在娱乐化与人文化，新闻化与学理化中间寻找生长点。现在并不能把一切归诸时代原因，文学批评的有无价值，在某种意义上，主要看批评 者个人的选择和追求了。看批评者能不能从市场化价值中把宝贵的精神价值解救出来，能不能把文学的审美特性完整呵护，能不能把文学批评的功能充分发挥出来； 而媒体如果能对批评者的独立的发现给予支持，提供较充分的空间，那文学批评的面貌也许就会与现在大为不同。
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