一段平台/治台/兴台的历史传奇-《所向无前——蓝氏三杰传》书评

　　

　　如今，台海关系进入了一个新的阶段，各类有关台湾的文学作品也相继见于各大书店、网店。近日，福建作家西月（罗炳腾）先生所著的《所向无前'蓝氏三杰传》吸引了我的目光，花了整整一个下午的时间好好读了一遍，感觉受益颇多。

　　一是'蓝氏三杰'事迹感人，皆于台湾之命运联系在一起。故事发生在清朝康熙、雍正年间，从福建漳州漳浦苌坑畲家山村走出的蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元（史称'蓝氏三杰'）三位人物的故事。其中蓝理一生参与平藩、平台、平疆战役，以'拖肠血战、功在首先'而名著于世，生前被康熙皇帝御赐'平台首功'、'勇壮简易'、'所向无前'等匾文，享年74岁，是'蓝氏三杰'中最长寿的，其事迹入传《清史稿》，死后恢复因军功而授予的'昂帮章由巾内大兼摄左都督，世袭骑都尉，一等伯'等封号，并赐予御联：铜柱海疆曾著绩，铁衣戎略夙知名。蓝廷珍官至福建水师提督（从一品），世袭三等哈哈番轻车都尉，在平台、治台、富台上作出过重大贡献，极受台湾百姓爱戴，被雍正皇帝誉为'治台名将'，死于雍正七年冬，时年66岁，赠'太子少保'，谥号'襄毅'。蓝鼎元学富五车，著有《鹿洲全集》四十二卷，风靡于世。在世时极力辅助蓝廷珍平台、治台、富台，形成全面、系统的治理台湾的理论体系，被后来的乾隆皇帝誉为'筹台宗匠'。受雍正皇帝识才，在广东普宁、潮阳知县，广州知府（正五品）任上，精于史治，被百姓称之为善于治狱、善办民事的清官，死于雍正十一年，时年54岁，雍正闻悉后授'公正廉明'之御匾，大傅、文华殿大学士兼史部尚书朱轼为其立传。通过蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元成长为受人尊敬的一代名将、一代名臣的事迹描写，提示了台湾海峡两岸自古以来割裂不断的'地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循'的深厚渊源，再现当年统一台湾、治理台湾、开发台湾的历史全景，被称之为首次提示平台治台兴台的历史、填补台海历史文学创作的空白，三十集同名电视连续剧正在改编中。

　　二是作者文化研究功底深厚，普及了诸多民族及风俗知识。作为一本历史人物传记类文学作品，《所向无前'蓝氏三杰传》中有许多关于畲族及闽南风俗情况的介绍，使我这个畲族后代长了不少见识。尽管我在大学期间也涉及了解本民族的相关知识，但与作者这样通俗地介绍这一民族还有很大的距离。大家可能知道，畲族作为我国56个民族大家庭中的一员，自称山客，古称山哈、畲民，发源于广东潮州凤凰山，与苗族、瑶族、黎族同属古代南蛮族的一支，主要生活在浙江、福建、广东、江西、安徽五省一百多个县内部分山区，长期与客家人、闽南人等汉族兄弟杂居共处，是一个以农业为主的杂散居少数民族，在浙江省丽水市，设有景宁畲族自治县；在浙江省、福建省则设有畲族乡镇若干。史料记载，畲族之名，直至宋朝才出现。畲字本义，是指采用刀耕火种的田地，即在播种之前烧去草木，以灰作肥料，这种田俗称畲田。由于畲族先民长期耕作畲田，后来便称作畲族。畲族有四大姓，蓝、钟、雷、盘，蓝姓居多，钟姓次之。据施联朱先生所编《畲族风俗志》（中央民族大学出版社1989年版）记载，大约在公元七世纪初隋唐之际，畲族就已居住在福建、广东、江西三省交界的山区，宋代陆续向福建中部、福建北部一带迁徙，明清时出现在福建东部、浙江南部等地的山区。《所向无前'蓝氏三杰传》一书记载，福建漳州漳浦苌坑蓝氏畲民是在明朝之后才从外地迁入的，与施联朱先生所编《畲族风俗志》研究十分吻合。值得一提的是，该书通过康熙皇帝与蓝理将军一问一答的形式，将福建漳州漳浦苌坑蓝氏畲民的历史渊源及相关民俗介绍得十分详尽，是一部研究畲族及闽南风俗的不可多得的好书。