自古以来,我们的思想和智慧的结晶都是在巨人的肩膀上形成的。且不论它们如何不断在朝代更替中为不同的人所解释,它们始终被世人,特别是钻研它们的文人骚客而追捧。中国哲学的博大精深和西方哲学的练世通达,都充满了对人,对生活,对美与丑,对善与恶的认识、辨析和理解。
走进二十一世纪,人们没有让这些沉淀在历史长河的经典之作遗忘在科技发展的迅猛浪潮中。恰恰相反,越来越多的人开始阅读古典,开始尝试去理解几千年前人们的思考,开始了对先哲们如何凭想象抒写出几千年后依然适用的哲理名言的探索。
现在的时代充满激情、物欲、积极、浮华、幻想、多变、尝试、质疑、革新'虽然我认真而执着地投入现世的生活中,但有一条规则却是坚守不变的,那便是要过有节制的生活。这源于父母亲的言传身教与严格要求,也源于常常有意识地拉开自己与潮流的距离。人,往往是在无节制的生活中,失去自我。
《有节制的生活》,这本十年前读的时候感到震撼,四年前详读过再次感到沉静的书。作者西塞罗,古罗马时期这个似乎不那么成功的政治家,取得的思想上的辉煌成就与他文字间流露的朴实无华让他在一个伟人和平凡人之间自然转换。这反而让我们这样的平凡人读他的文字,感觉他像一位认真的导师。
他说,纯粹的快乐不是善。人们应当追求那种高尚的理智上的快乐,拒斥那种邪恶的感官上的快乐,因为'感官上的快乐是自然赋予人类最致命的祸根...实际上,没有一种罪恶,没有一种邪恶的行为不是受这种感官上的快乐的驱使而做出的。他还认为,'痛苦不但不是最大的恶,而且甚至根本不是恶。' 如果痛苦与道德上的正直相一致,那么它不但不是恶,而且是最大的善'这一点,或许表面上与我们现世生活有些相悖,但事实上,看看身边有的同事们为了工作为了公司的整体利益,自己和家人需要做出的牺牲'这看起来稀松平常的事其实正不断反复上演着。或许他们自己也不会去说什么高尚的理由,但他们是高尚的,他们是理智的,他们一定是快乐的,因为对公司对事业的忠贞,因为对公司的飞速发展付出的那微小而巨大的个人力量。
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