风水玄学的学术宿命-《中国风水史》书评

　　风水到底是什么？该不该信风水？

　　风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是'生气'。它的概念十分繁杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。中国风水学甚至在国外得到广泛认同与高度赞誉，美国建筑学与城市规划权威专家凯文'林奇在《都市意象》一书里这样断言：'中国风水是一门前途无量的学问。'

　　也曾经有学者通过逻辑和历史的分析，通过一个个生动有趣的风水故事，通过将风水和环境科学、地理学、风俗作比较，通过揭示风水师的种种伎俩和风水师自身遭遇，通过分析风水流行的心理和社会因素，通过比较中外不同占卜流派之间的差异，认为'风水'是一种骗术，并进行强烈的批判。但是名闻于世的大人物们却仍然乐此不疲，政界的大人物不好说，但当今几大商界名人，如郭台铭、马云、潘石屹、任正非、王石、陈天桥、江南春、 柳传志、 宗庆后等人，无一不是风水信徒。

　　中国风水、命理学和西方星相学都起源于天文学，它们共通的原理认为人的命运被太空里的星球影响，而风水与命运的调整，就是运用局部的环境调整法则来进行人的命运或事业发展的改善。风水理论认为，自然界既然为我们创造了宇宙、天地，就一样会为我们创造运用河流山脉的法则。风水和天空中的微波一样，无论你是猿人还是总裁，无论你是否相信，它都一直存在着，不同的只是人们在什么时间才可以发现这些法则，和运用这些能力。

　　 风水之术，本身与命理相术、星相学都同属于玄学一类。而所谓玄学，就有其自身的属性，在文化中属于'阴性'一类，它尽管是科学，却注定是属于不会象现代科学体系一样被验证，并被大众理解的一类学问，注定不会成为主流学术。而风水师为人调整风水，肯定就在很多情况下，利用某种自然规律，同时也违背了某种自然规律，其反作用力是不可忽视的，因此很多风水师、易学家的命运难言善终。象著名易学家宋代邵康节正是得其大道，深明此理，才知命不言的。现代学者研究风水及各类玄学，都应该明白这个道理。

　　我国的风水学，是中华民族古老的、优秀的文化瑰宝之一，可谓：四海弘扬，苍生世事皆可括；精华所耀，天地人间倍得益。风水的根本含义和目的，是协调、融和人与自然的关系，培植环境与精神的活力、生命力，从而为人们寻求更好的发展的环境。而现代人应该树立正确的商业风水文化观，用辩证的思维、科学的方法来认识风水学的内在价值和历史传统，对古代风水学去芜存菁，去伪存真，即继承又创新，即扬弃又发展，使中国的风水文化与时俱进，以创造良好的生活居住与发展的环境，达于天人合一的至善境界。