古往今来,政治领域始终是男人的天地,一部人类文明史,千古风流人物绝大多数都是堂堂须眉,即使有武则天那样的杰出女人,也被历史学家、社会学家和政治学家看作是另类,甚至是导致'天雨粟、鬼夜哭'的异数,至于'红颜祸国'、'裙衩乱政'则是各种正史、野史、稗史不约而同的定论。在这样的传统思维下,聪明如上官婉儿,贤惠如长孙皇后,英武如花木兰,睿智如大辽萧太后,都得不到与其历史地位相称的公正评价。'
而官场毫无疑问是一个名利场。历史上那些著名的女人即使敢于跻身名利场,也是鲜有善终者。但是我们也要看到,没有女人的名利场,肯定不会有鲜活生动的细节演绎,那样的历史必然是苍白的,那样的政治也不会叩动当时以及后代人们的心弦。大汉的天下是刘邦和他的战友们打下的,但奠定刘氏一统江山的却是刘邦的老婆未央宫中挥动的刀光剑影,韩信之死,使'非刘氏而王,天下共击之'成为定制。'玄武门之变'开创了中国封建社会的巅峰盛世'贞观之治,然而这场萧墙之乱之所以一举成功,与李世民与夫人精心配合上演一出悲情戏打动了优柔寡断的唐高祖有着极大的关系。慈禧太后今天被我们骂得太多了,可是,两朝幼主,垂帘称制,实现'同光中兴',延续了大清王朝至少五十年的寿命,不能说没有她老人家的贡献,尽管这种苟延残喘在后人看来是一种极大的反动。诸如此类的事例不胜枚举,证明着一个以往被主流语境所忽视的现象'政治并不能让女人走开,名利场上少不得女人。
《女市长》正是一部回答这样一个严肃问题的作品,它所要阐释的是,女人不是名利场中的花瓶或点缀,她们完全可以在这块被男人们视为自己固有地盘的领域轰轰烈烈地出演一幕以女性为主角、在脂香飘逸中依约可见刀光剑影的壮丽正剧,从而颠覆世人的传统偏见,为新时期的官场平添一份优雅的妩媚。这部作品既反映了在宏大叙事的历史传承中对政治女性的社会期待视野,也暗示了政治女性这种文化身份在当代中国社会中的尴尬和酸楚。应该说,这是一本女性政治人生的心灵日记,是一次成功的对中国政治原生态的女性解读,它以犀利的笔触和令人信服的描写,深入到20世纪90年代以来时代发展的主旋律中,展示了女性本身的政治奋斗历程以及在这一历程中产生的复杂心态。
当然,作为女人,投身于官场这个最大的名利场,有着许多先天不足。中国的官场历来是男权社会文化的主导阵地,女人在其中只是作为附属品出现,在这样复杂的人际环境中,女人如果想成为政坛的核心人物,势必要突破许多由历史积淀而形成的错综关系和无处不在的'潜规则',从而形成一种崭新的、超越历史与现实的、由女性来主导的政治生态。她们必须有崇高的使命感,有为真理敢于牺牲的胸怀,有'风萧萧兮易水寒,壮士一去不回还'的断腕之勇;她们必须有强大的后盾,有广泛的群众基础和人脉资源,必要时还得有'如朕亲临'般的'尚方宝剑';她们必须聪慧、睿智、精明强干,有异于普通女人的情商、智商、学识、魄力,能够见微知著,举一反三,雷厉风行,难眩以伪;她们必须意志刚强,宁折不弯,具有'不到黄河心不死,不撞南墙不回头'的韧性,秉持隧道尽头必有光明的坚强信念;她们必须善于发挥女人的性别优势,用柔情软化僵硬的政治游戏,给官场注入女性特有的抒情特质,使黑暗的政治变得不那么令人厌恶;她们还必须时时抵御如影随形无处不在的性别困扰,既能使冷酷无情的官场有些许粉色的温情,又不至于令这一抹宝贵的粉色演化成为人诟病的桃色传闻'
由此可见,做女人难,做官场上的女人更难。能够在官场上游刃有余的女人更是属于凤毛麟角。而《女市长》中的任天嘉,则是当代政坛上的一个少见的成功女性。
中国历史上女人执政的事例并不鲜见,但真正成为标志性的'红妆时代'则应属于唐代早期自武则天当政到'先天政变'失败、太平公主被逼自尽这半个世纪。这是一个值得大书特书的历史时期,它上承'贞观之治',下继'开元盛世',成就了大唐王朝垂范千载的无限辉煌。在这几十年间,一个又一个女人从深宫幕后走到政治舞台的前端,成为名利场上最引人注目的'大腕',她们的政治天份,她们的仪态万方,她们的如意挥洒,奠定了一个迥异于前朝、也为后人所艳羡的崭新的封建政治架构,令无数与她们一样有着勃勃野心的后世女人心向往之。
'巾帼不让须眉'是现代世界政治格局中的理想蓝图,但是毫无疑问,尽管有越来越多的女性政治家走上权力金字塔的顶端,但对占总人口半数的女人群体而言,她们面前的路仍旧很长。
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