企业感化力-《感化力：九牧王内圣外王之道》书评

企业感化力
'

'

　　一、以情感人，以文化心
'

'

　　基于'人性本善，众生可度'的感化力
'

'

　　天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
'

'

　　'《易经》
'

'

　　意为：天地互相感应，万物得以生长，道德高深、智慧渊博的先哲能够感化人心，让天下人得以和平安乐。每个人的精神面貌，都反映了身边天地万物的生长状态。
'

'

　　'生生之谓易'，在《易经》的理念中，'天人合一'是生生不息的最佳状态，人与自然是互相感应的整体。因此，人与周边环境共生共荣的前提是和谐，实现和谐的前提是感化人心，而感化人心的前提则是出现道德高深、智慧渊博的先哲。
'

'

　　以此来观察商业社会中的企业，不难发现，唯有企业管理者以自身的修养感化企业所有成员，才能营造出员工之间、员工与企业之间、企业与社会之间的和乐融融，才能达到永续经营、生生不息的理想境界。
'

'

　　有志于打造百年基业的企业，应该而且必须具备这种'感化力'。然而，感化力从何而来？《辞海》对'感化'的解释为：用潜移默化或劝导的方法感动人，使其思想逐渐起变化。可见，除了管理者自身的德、才、能以外，还要求管理者通过积极、真诚、持续的行动施以真正的感化。
'

'

　　九牧王对'企业感化力'的关注，并非一时的冲动，更绝非概念的炒作。在倡导人本管理的今天，九牧王对'企业感化力'的深度研究，其实质是对人性的洞察。
'

'

　　人有感情，有激情，有积极性，有创造性，也有惰性。人性本善或是本恶，并非哲学命题，更非科学课题，重要的是，我们怀揣怎样的心态去面对每个人。人性的善恶很大程度上取决于所处的环境和相处的人。
'

'

　　《晋书'华谭传》对环境感化个体也有精辟的论述：'今诚风教大同，四海无虞，人皆感化，去邪从正。'意为：现在风气和教育天下一统，四海之内安居乐业，每个人都被感化，邪恶之念都被转化成浩然正气。
'

'

　　林聪颖经常强调环境对个体的感化：'九牧王是一片森林，每个员工都是一粒种子，我们应该为所有九牧王人的成长创造阳光、空气、土壤、养分和水，只有这样，九牧王才能成为一个具有强大感化力的企业。细加揣摩，林聪颖的理念与中国禅宗的'人无不可度'思想如出一辙。
'