回顾，1937年代中国知识界的淬火历程-《中国1937年知识界》书评

回顾，1937年代中国知识界的淬火历程

'

'李华新



'从一个特定的年代来对一段历史进行回顾，并且是要梳理一下中国知识分子在这一年的在干什么，这些知识分子大多是已经成名的一代知识分子。从这一意义来看待，这一年是特定'年代的，它的意义于是便说非同寻常的。

'

'1937年是'卢沟桥事变'发生年，这一年的7月7日深夜爆发的这一事件，中日两国正式交火已经是7月8'日，中国人民的全面抗战由此拉开了序幕。



'对于这段历史的回顾，现在看来似乎已经不是属于史学家的事情，现在我们要总结的在这一年中国已经成名的文人，在干些什么，在这样的一个历史节点上，中国的文人在国家危难之际，是一种何样的心态，在民族大义和表明自己心迹面前，从知识界的层面来分析，我们应该如何梳理这段历史，并且从中有什么心得，这似乎是需要通过这一方式来进行是最好的一种方式。在1937年之前的1935年爆发的'一二九'运动和淞沪、长城、察哈尔的抗战，以及在一二九运动中，由清华大学的学生蒋南翔起草的《清华大学救国会告全国民众书》中的'华北之大，已经安放不得一张平静的中国课桌。而这样的一句话，使得中国国人的抗日热情被激发到极点。





'1937年7、7以后的北大一方面是日益高涨的抗日活动，一方面是正常的日常的教学读书活动，7月10'日，北大清华两校考试委员会负责人从上午8时到下午7时半，依旧在红楼大学生监印了新生实体12000份。13日又监印了北大研究生实体，并评阅了北大文科研究所研究生高庆赐的试题。但到7月29日30'日平津乡级陷落后，便陷于工作停顿生活紊乱状态。而在这个时候北大的教授们的日程生活有时怎样的呢？



'胡适，于1936年去美国做访问学者，年底回来，1937年2月2'日因作外科手术住院10日。37年的上半年胡适仍旧在讲课、写学术论文。此后够胡适对日本的态度由过去的低调而起了变化。7月9日蒋介石在庐山邀请名流到庐山谈话。后来胡适也去了。这是关于胡适在这一年的基本状况。



'蒋梦麟在那个非常时期是北大的校长，它最出名的举止还是他单身去赴北平驻军司令部的那次谈话。人们都在为蒋校长捏着把汗，在那次去驻军司令部之后的第二天，宋哲元将军曾经派人来劝蒋校长离开北平，因为宋将军蒋无力保护他。在这个时候蒋校长说，蒋梦麟蒋继续留在学校负起自己的责任。那时在1937年11月29日之后。而此前蒋梦麟和胡适一样曾经去庐山异同参加蒋介石的国是谈话会。



'周作人，是北大未走的四人之一，同留北大的还有吗裕藻。孟心史和冯汉叔。每月北大寄津贴50元，作为看管好北大校内产业的报酬。而周作人的没有离开北大，似乎就成为自己的一生中永远的一个遗憾了。



'复述这样的一个个人物在1937年的生活工作经历是琐碎的，但是在这些日常生活之中，那个能够感到的确是一个当时真实的中国，那是中国最优秀的知识分子的轨迹。



清华园里的朱自清'冯友兰'陈寅恪。当时的朱自清是清华大学的中文系主任，值得一提的是朱自清的为学校级歌所学的歌词。莽莽平原'，漠漠长天，举眼破碎山河。同学少年，来挽既狂澜，去向民间，国家元气在民间。莫怕艰难，莫怕煎熬，同心全在咱。这是救亡的声音，当时在8月5日日军占领清华校园的时候，清华园已经没有多少人了。9月中旬，梅贻琦校长从长沙打来电话后，朱自清独自一人决定去长沙。





冯友兰那时一直担任清华大学的文学院院长和哲学系主任，那是的冯友兰正在努力研究实现中西哲学的结合问题。他运用西方哲学逻辑分析方法来重建儒家哲学的形而上学。那是他说在路途用理性主义企图构建一个新儒家的解析方法。而卢沟桥的枪炮声不仅扰乱了他的心绪，也打乱了他的治学秩序。



'在来看看1937年代的陈寅恪，他那时已经48岁，已经是被人们视为大师级的人物，这个时期的陈寅恪著述较多，经济收入也是比较稳定的，当时他的月收入是比较多的，已经是月薪480元。不过对于时局他也是不会想到会陷入到如此境地的，那是在7'月6日是他还在与吴宓谈论时局，而在第二天卢沟桥的枪声被打破了宁静。而他的父亲陈三立也是基于对日本人请其出山任职的愤怒，不久便因尿毒症而去世，时年为83岁。而陈寅恪确实在为父尽孝49天之后，才离开北平，那是已经是是年的11月份了。



'此外作者对这一时期的上海孤岛上的郭沫若、茅盾、'巴金都有一些具体的记叙，这些资料是散落的，但是已经作者整理，便能够让人立马感到这些已经名满华夏的学者作家，无不是处在抗日救亡的实际行动之中。



'此外对于中国在1937年代发生在历史上最大的规模的文化移民，如：'北大、'清华、'南开、'中央大学在迁徙的途中已经安顿便从事教学的精神给予了高度的评价。

'

'不过令人惋惜的是，在当时北大的图书馆的设施和图书收藏，已经是赶上了世界先进水平，而经过那场战火之后，中国的教育实在是倒退了，而对于这一点在过去我们似乎都不大谈，不愿意谈这些事情。而在当时的中国的知识界要办一流世界大学的目标也是相当明确的。不过，这样的一些年头，则是只好在等待新中国建立之后才能继续实现这一梦想，就是这样的一个等待想不到几乎是在半个世纪之后，才会重新提起并开始。



'历史是无法假设的，因为种种假设是没有任何意义的，那是一个关乎国家存亡，民族存亡的年代，不同的知学人的表现是不一样的。而这就是历史，处在那个时代的人，和现在不一样，因为那时需要付出生命代价的选择。



'冯嘶在本书的后记中的一段话，是值得我们牢记的，'1937年是中国知识界的一个转折点：一方面，是中国学人从安稳走向苦难的转折点。另一方面，有时他们从传统士大夫思想模式走向与社会实践相结合的新型知识阶层的转折点。而一些人（如去延安和其他革命根据地的学人文士）便在火热的社会生活中冶炼成为革命知识分子。而其结果是：一些文学家艺术创作出了反映时代生活的传世之作，一大批莘莘学子成长为知识精英，乃至成为科学、学术的顶级人物，这便是在特殊条件的战时教育创造出的人类奇迹。



'就像我在阅读此书时所感到的，这便是一代史学认识所应该注意到的一个问题，那就是现在断代史的研究，以及从一个特定的历史时期的年代入手进行的研究，也是非常重要的。而对于这个年代的研究，人们真正需要的不是那些纯粹的文学和知识层面的找寻和触摸，而是对于一个时代知识和道德良知的真实经历的再现中，从新梳理那个年代一个人的气概和内心世界那种原始状态的样子，而为此便是的自己的真实在大历史面前被披露无遗，他们是如何做到在到了21世纪时候，通过记述，也使得一个人的真性情得以表露。尤其是对由于日军的侵略对中国知识界的摧残和破坏，是是致使中国的知识严重倒退的一个最直接的原因，进行了真实的技术，而此后便是百废待兴的岁月，便是再到提及中国文化复兴之时的期待，而这个过程，又是必须经历的心灵到时间的磨难和砥砺。



'1937年，我们不能忘记的年代。在知识的书本上有日本人的刺刀，而这不仅是有寒光闪闪的痕迹，也有杀戮的血腥。

'许多由天时、地利、人和凝重而成的振兴中国的机缘，由于日本的入侵和野蛮摧残而断送了。

'对中国知识界的一次梳理，尽管是一个特定的年代，但是其影响却是远远超出了这一年，1937年，中国的学人知识界不能忘记的年代。





'（济南'李华新）二○○九年七月四日