乔治'索罗斯首先将自己看做哲学家,并将其金融实践作为附属于哲学研究的某种东西。作为一个哲学家,索罗斯具备极强的洞察力,但是,他的哲学终归是经世致 用的,难以形成严密的体系。这一点,也符合索罗斯对社会科学的基本看法,社会科学本身严格来说不能叫做科学,虽然它也有特定的规律,但这规律毕竟无法像自 然科学那样具有可检验性。
关于'炼金术',我所能够理解的含义至少有两层:第一,炼金术绝对不是告诉大家书中有什么点石成金的秘诀,如果这样来理解索罗斯,就把他误解成一个浅薄的 自我吹嘘的反动会道门妖道'无论在东方还是西方,炼金术从目的论的角度从来都没有实现过。如果你抱着这样的念头阅读本书,那我劝你也不要浪费时间。'炼 金术'在这里,首先表达了索罗斯对其反射理论的第一层自我反思结论:即使其金融投机实践从结果看十分成功,也不能狂妄地认为反射理论对金融市场的洞悉和解 释已经达到了如'科学'一般的客观性和准确性(当然,按照索罗斯写作本书时的观点,也认为这种科学性在金融市场中在任何时候都不可能达到)。这一认识对索 罗斯金融投机实践的重要意义在于,从认识论的高度深刻意识到自己的投机判断和决策仍可能出错,因而保持了对变换莫测的金融市场的高度敬畏心理和风险控制意 识,在具体操作上进而保持了高度弹性。相信任何一个经历了完整市场周期的的金融市场参与者,都能体会到这种弹性(包括止损和在更高价格上重新买入已经卖出 的头寸)的重要性以及在实践中保持这种弹性的困难。
炼金术的第二层含义涉及东西方不同语境中对该词的不同理解,炼金术在英文中是'ALCHEMY',请注意它和化学'CHEMISTRY'的关联性,事实 上,西方的化学确实是从炼金术逐步演化而来,炼金术在西方语境中隐约包含了实验主义这一科学精神;而在东方语境中,炼金术则完全没有这样的语义学联系和历 史渊源(请注意术和学的区别),信之者对此完全是从神秘主义的角度出发非逻辑的相信有'点石成金'的神话,非之者将认为其和崂山道士的穿墙术一样都是一派 胡言。索罗斯将其反射理论运用到金融市场时起名炼金术,揭示了其深藏内心的骄傲和野心'炼金术蕴涵了对金融市场正确理解的萌芽,而且通过炼金术在金融市 场上的实验,由此发展完善的反射理论可以用于研究一般的历史进程,就象化学对物质世界的研究理解一样。请读者好好体会一下其中的胸襟气魄,从这个意义上 讲,索罗斯的视野已远远超越了单纯的金融市场,理解并推动历史进程才是其内心抱负。明白了这一点,也就可以理解索罗斯对政治领域特别是东欧及前苏联变革的 积极参与,虽然结果也许远未达到其内心期望的目标,就象他在哲学上的追求一样。炼金术的这一层意义,对于索罗斯的金融投机实践同样具有重要意义,索罗斯因 此而获得对其投机判断和决策的信心,非如此则很难想象其投入数十亿美圆攻击欧洲汇率机制时仍能在决战当晚安然入睡,而在获悉盈利十亿美圆时仍能保持平静。
上面这两层含义主要是从纯粹思想的角度切入进行说明。当然,思想的天使落地后,其实践意义也很明显:天才的交易员就是要把对市场近乎谦卑的敬畏和对自身判 断近乎狂妄的自信完美地结合在一起,在这两种矛盾冲突的心理之间求得平衡,才能使交易员获得飞向投机天堂的两只翅膀,但这又谈何容易。
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