《活着》：把死亡变成希望-《活着》书评

他的父亲死了。他的母亲死了。他的儿子死了。他的女儿死了。他的妻子死了。他的女婿死了。他的外孙死了。他的战友死了。他的赌友死了。他认识的很多人都死了'一本不断死人的书，书名却叫《活着》。

也有道理。至少这个名字叫福贵的老头到书结尾的时候还没有死。他活在不断发生的死亡的阴影中。余华说《活着》'讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。'他的意思似乎是:既然你还没有死，那就先活着吧。小说讲的就是这样一种属于中国人的'生死观'。

离开了时代以及这段时间之内的意识形态是无法读懂这本小说的。故事的时间跨度大致是1940到1980年间。进化论以及别的理论告诉你:今天比昨天好、明天比今天好。今天的我们的生活总是比呀比蜜甜'至少歌词是这么写的。但落到福贵身上的事实不是这样。他的人生充满了死亡。死亡接着死亡，直到死亡成为你的习惯，然后只能皈依死亡，把死亡变成一种希望。

很多人都津津乐道书中一个这样的'吊诡':因为他输了，所以他赢了。福贵跟龙二赌博，输掉了家里的田产，所以他就免于后来被当作恶霸地主被枪毙，代替他的是龙二，福贵因此是赢了。但这本书的深意却在于它接下来的发问:赢了又怎么样呢？这样的活着其实生不如死。果然是我去死，你去活，谁比谁更好，现在你知道。

这是一本死亡发生学。死亡是那么多姿多彩。福贵他爹是从粪缸上摔下来死的。福贵的'战友'老全说完'老子连死在什么地方都不知道'就死了。龙二死前说'福贵，我是替你去死啊'。他的儿子有庆献血时被抽血抽死了。他的女儿凤霞生孩子大出血死了'死亡就是这样被习惯的'他的老婆家珍说，'福贵，有庆、凤霞是你送的葬，我想到你会亲手埋掉我，就安心了。'福贵在家珍死后，欣慰的也是:'家珍死得很好，死得平平安安，干干净净。'

这还是一本死亡亲历记。死亡被文字拉近，被文字的手触摸:'有庆躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出来。我用手把土盖上去，把小石子都捡出来，我怕石子硌得他身体疼。'那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋子里'我站在雪地里听见二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在地上。'没有安魂曲，没有死后世界的消息，死亡赤裸，直截了当横陈在人的面前。这确实是我们活下去的自画像，韩国的评论家说得对极了。

上个世纪的九十年代还出现过这样悲天悯人的书。一定很多人不愿意读它。她们不无嗔怪地说:'生活已经很不容易了，干嘛还要去读这样压抑的文字？'貌似问得非常有道理。(摘自中国经济网）