庄子,我们传颂了很久。我们都知道他是一个乘物以游心,可以独立于天地精神往来的人。庄子如何成为庄子?是因为他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己的见解。而其实,他的内心并不激烈,他的文章看起来,漫无边际,但其实其中蕴含大智慧。他的真正思想是天地自在逍遥游。
所谓天下熙熙皆为利来,天下往往皆为利往。人最难看破的就是名和利。《逍遥游》里有这个故事。尧要将天下让与许由。尧对许由说,日月都出来了,还要我这小火把干什么?及时雨都下了,还要人工灌溉干什么?我实在不如你。所以请允许我把天下让与你。而许由说,算了吧。老鼠在溪流喝水,所需的也不过是满腹而已。你说把天下让与我,我要它来做什么呢?况且,天下已给你知道很好了,你想把美名让给我,我要这些空名来干什么呢?这就是庄子对名利的看法。他认为,为利丧失了我很多的自由,为名丧失了我很多的心智,让我心为形役不值得啊。
来看个字:'闷',何谓'闷'? 把心关在门里。因此,能不能打开门,能不能不闷,全在乎你自己了。我们常说,生老病死为人生常态了。不过,当我们及身边的人真的遇到这些事,我们一般是无法承受的。然而庄子是怎么做的呢? 一天,庄子的结发之妻去世,他却是鼓盆而歌,曰:'察其始本无生。'也就是说,对于生命,追本溯源是没有的。说不定,我的妻子此时正踏踏实实地在某个地方睡觉呢!所以,我应该高兴才对啊。你看看,这是何等的坦然。
那么,庄子他又是怎么看待自己的生死呢?他说,大自然赋予我形体,用生活来使我劳顿,用岁月来使我年老,用死亡来使我永久休息。自然是变化的,人必须顺应自然,这样才能不喜不惧,生死无异。一天,庄子对他的弟子说,我死了,就用整个天地做棺椁,日月为连壁,星辰为珠玑,万物是我的葬品。他的意思,也就是说,他死了把他直接扔出去就完了。你看,他说的多豁达,他的墓可比楚王陵、汉王陵还要奢侈呢!不过,他的弟子担心了,便对他说,如果你的尸体被野兽吃了,怎么办呢?庄子说,我要是被扔在荒山之上,我就可能被那些个苍鹰、乌鸦等吃掉了。如果把我放在棺材里,有朝一日,木头朽了,人也烂了,我喂的就是地下的那些个蚂蚁、蝼蛄了。我呢,无非就是个饲料而已。这喂天下的鸟儿与地下的虫子不都一样吗?我哪样不都是被吃掉吗?
庄子的思想就是这样,他的境界就是如此。他给了我们的人生一种参考。人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游,也就是说看破内心重重的樊篱障碍,得到宇宙静观,天地辽阔之中人生的定位。在这样一个浩瀚的坐标系上,让人真正成为人,让我们的内心无所拘囿,让我们风发扬励,成为理想中的自己。一句话,豁达是人解脱的前提,活在当下是人生的最好诠释。
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