世情原是福祸相依--任寅博士的序-《告别恐慌》书评

　　世情原是福祸相依

　　'任寅博士的序

　　当小弟知道韩和元兄的大作快将面世, 心中确实欣喜。后来更接到韩兄的邀请, 为他的大作写一篇序文, 小弟实在受宠若惊, 而且感到万分荣幸！

　　小弟经常阅读韩兄的文章, 感到他学识渊博, 造诣精湛, 而且学养非凡。文章内容更是大量旁征博引, 借古鉴今, 又每多独到观点, 使人眼界大开。

　　

　　一位如此学贯中西之贤士, 能够坦荡荡地跟读者分享他的学术心得, 公开他对世情的见解, 以及处事方法, 实在是广大读者的福份！

　　

　　面对韩兄诚意的邀请, 小弟自然是欣然答允。

　　

　　小弟必须向大家说明, 韩和元兄骨子里是一位非谦虚而又能广纳不

　　同意见的君子, 待人热诚, 对朋友更是情深义重。有些时候, 大家的

　　意见可能不尽相同, 亦可能为了某些事情而激烈争辩。但是, 这些都

　　是知识分子探求真理的应有态度。

　　

　　如果大家被韩兄争辩时的面红耳赤外貌吓倒了, 便会有所误解, 不能目睹韩和元的庐山真面目！

　　

　　为何要跟大家说明这些事情？

　　

　　因为韩兄真的有很多独到的见解, 而且是性情中人, 笔锋刚健, 文笔辛辣, 若是不了解他的真正为人, 很容易在甫接触之际, 便建立一些先入为主的观念。倘如此, 便不能充份吸收他的著作中的养份, 裨益有限！

　　

　　如果大家希望充份吸收韩和元的养份, 便需要下点功夫, 有点耐性了。

　　

　　世间万事万物, 原是环环相扣、互相影响并且延续发展。但是由于人类对事情的认知不足, 又或是渗透了主观因素, 才导致这些互相关联的事实被蒙蔽, 接着错误地理解为个别独立事件。

　　

　　于 1952 年, 著名的经济学家和政治哲学家哈耶克已提出, 联结主义的假设, 形成了神经网络和许多现代神经生理学的基础。

　　

　　所谓联结主义, 就是认知心理学、人工智能和心理哲学领域的学术理论。

　　

　　世情互为影响的思想, 在东方和西方, 是颇为一致的。

　　

　　自古以来, 中国人就有『铜山西崩, 洛钟东应』的思想, 说明世间事情环环相扣的观念, 在东方思想中根深蒂固。

　　

　　中国古代的哲学家、辨证学家和大圣人, 老子说过﹕

　　『祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损。』

　　

　　大家试想一想, 美国的次按债卷, 原本是金融机构为了令到收入低微或收入不稳定的阶层, 可以置业安居而设计出来的。这些原意善良的金融产品, 本身并没有任何杀伤力。

　　

　　可是发展到后来, 正是由于这些颇有创意的债卷, 引发了百年难得一遇的金融大海啸！

　　

　　这又牵涉到哲学的一个基本慨念﹕『量变到质变。』

　　

　　当一些贪婪的金融机构, 看到有些人可以从低收入阶层赚取较高的利息收入, 因而妄顾风险因素, 纷纷发行相同的金融产品。

　　

　　最初发行次按债卷的金融机构, 因为发行量有限, 风险较易控制。但是后来加入战团的金融机构, 却大量发行甚至滥发有关产品, 便严重扭曲了市场生态, 演变成一发不可收拾的后果。原意是帮助贫困家庭的工具, 因而成为大杀伤力的金融武器！

　　

　　祸福互相倚伏, 又相互交替。

　　

　　这原是有迹可循的事实, 却又因为人性的贪婪, 而被主观思想蒙蔽了！

　　

　　老子『道德经』第一章便说﹕

　　『道可道，非常道，名可名，非常名。

　　无名，天地之始，有名，万物之母。

　　故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，

　　玄之又玄，众妙之门。』

　　

　　老子认为, 『道』, 乃是宇宙本体，万物之根源。

　　

　　『道』, 是可以说出来的, 但是说出来之后, 通过人类的主观过滤, 便容易受到扭曲, 再不是那恒常的『道』。

　　

　　而『名』又是可以说明和表白的, 但是加以说明和表白之后, 便令到『名』在主观上发生变化, 再不是原来恒常的『名』。

　　

　　老子又谓﹕『天下万物生于有，有生于无。』

　　

　　宇宙尚未形成之前，万物并不存在，所以称为『无』。天地初开，宇宙诞生，所以称为『有』。『万物』由『有』而衍生，而『有』从『无』而来，天下万物均起源于『有』，而『有』又起源于『无』。

　　

　　所以, 『无』就是天地的开始, 『有』就是万事万物之母。

　　

　　从『无』的角度, 可以观察宇宙的奥秘, 从『有』的角度, 则可探求万事万物的变化原理。

　　

　　『无』和『有』的观念, 本来是同宗同源, 可是后来表达方式不同了, 便出现了名称上的分别。

　　

　　同时存在相同和不同的情况, 称之谓『玄』。所以, 『玄』就是解释天地万事万物之间, 同时存在着『相同』和『对立』的元素。

　　

　　『玄之又玄, 众妙之门』, 当大家了解到『无』和『有』的观念, 便能够真正观察宇宙的奥秘, 开启了探求万事万物之间变化的大门。

　　

　　所以, 天地万物, 本来就是祸福互相倚伏, 相互交替, 并非独立存在。而这个观念, 亦非甚么神秘的事情！

　　

　　难得韩和元兄愿以其独到的见解, 为大家剖柝经济盛衰的秘密, 以及探讨在危机之中展现的珍贵机遇。这实在是造福后世的瑰宝, 不可多得的佳作。

　　

　　最后小弟以老子『道德经』第四章全文, 与贤兄互勉！

　　

　　『道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗；挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。』

　　

　　小弟芜文, 贺韩和元贤兄大作出版面世, 并祝热卖畅销, 是为序！

　　

　　'任寅

　　'Dr. 168 the Great

　　'己丑年丁卯月于香港