有关诸葛亮出道前在哪里种田，河南南阳和湖北襄阳争得不亦乐乎。这种争论，其实从元代就已经开始了，不是说现在，我们为了争夺旅游资源而引起的。南阳说和襄阳说，在历代的民间也是几起几落，尤其是清朝后期，南阳和襄阳两地的人文学者，组织了各种形式的穷典和推论，但始终各执一词，谁也说服不了谁，这都要怪诸葛亮在《出师表》中没说清楚，什么'臣本布衣，躬耕于南阳。。。'
这次我顺道从南阳下襄阳，去了南阳市区的卧龙岗，也去了襄阳城外的古隆中，景区内的格局都差不多，都有'躬耕垅亩处，草庐、三顾亭。。。'等人文景观。已经那么多人论证过了，这里我也不再饶舌了，但从我个人理解而言，诸葛亮应该是在隆中种田。
其实诸葛亮是个苦孩子，山东临沂人，从小就没了父亲，是他叔叔诸葛玄带大的，诸葛玄南下投靠荆州牧刘表，诸葛亮也跟着来到了荆州。公元197年，诸葛玄病逝，17岁的诸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南阳，这里说的南阳，我觉得应该是南阳郡，而不是现在的南阳市，南阳市西郊的卧龙岗离市区太近了，又只是个小山坡，在那个兵荒马乱的年代，我想诸葛亮是呆不下去的，别说种田、读书了。
而隆中，西距襄阳约10多公里，又是在一个山坳里，比较适合避乱生息。那诸葛亮为什么说躬耕南阳呢，我想可能那时的隆中，是在邓县界，邓县又属于南阳郡，所以诸葛亮这么说，也是可以理解的。
当然诸葛亮种田是为了生计，他是个有理想的青年，他喜欢交游，和庞德公、司马徽、黄承彦、庞统、石广元、崔州平、徐庶等人来往频繁，这些人大部分都是襄阳本地人，其中庞德公、司马徽生情淡泊，无意功利；而石广元、崔州平等则志向较小，只想做个郡守、刺史，只有诸葛亮志向远大，自比管仲、乐毅，好为《梁父吟》。
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