《周易古史观》-《周易古史观》书评

　　胡朴安撰，吕绍纲导读，上海古籍出版社

　　2005年8月出版。胡朴安(1878一1947)，原名褪玉，字朴安，著名学者、文字训话学家。该书成稿于1942年，作者自印200本。1986年，上海古籍出版社首次出版，2。。5年版为'蓬莱阁丛书'之一。正像吕绍纲先生在《导读》中说:'在20世纪众多解读六十四卦的易著中，胡朴安的《周易古史观》独具特色，卓有价值，应予以特别注意。'有鉴于此，我们特向读者介绍此书。该书第一次把《周易》六十四卦作为史书加以全面、系统地解释，形成了完整的《周易》古史体系。该书首为《总说》，下依《周易》上下经分为上下两卷。在《总说》中，作者认为凡六十四卦中相同的卦艾辞，虽所记之史实不同，但皆是同一文字之记载，对'元亨利贞'、'利涉大川'、'有伙往'、'西南东北'、'密云不雨自我西郊'、'先甲后甲'先庚后庚'在诸卦艾辞的不同含义做了解说，并且作者认为《周易》是有文字以后之记载，其用卦为符号者，犹今日卷册制标记，无其他意义，所以该书完全把卦艾撇开不问，即便《豪传》中所讲的当位失位的问题，作者也认为讲的是人之位而不是艾之位，至于《系辞》、《说　　卦》和《大象传》中的象数说则统统弃而不论。

　　在《周易古史观》中，作者以《乾)}((坤》两卦为易之绪论，《既济))((未济》两卦为易之余论，其余六十卦的卦辞、艾辞、《象传》、《象传》，皆是历史记事的文字，自《屯》卦至《离》卦是原始时代至商末之史，自《咸》卦至《小过》卦为周初文、武、成时代之史，六十卦一一反映六十件大本。如《屯》卦是草昧时代建立酋长之事;《蒙》卦是酋长领导民众而教诲之之事等等。在训释《周易》文字上，无论卦艾辞还是卦名，作者多从《说文》求字之本义，而后引而伸之讲到古史上来，自谓'每合于文字学之初义'，用文字训话完全取代对卦艾象的分析。