《史记》被鲁迅称为'史家之绝唱,无韵之《离骚》',可算前无古人,后无来者。从未有人对它的真实性表示过怀疑,就像从没有人怀疑自己的性别一样。
但以假乱真的事见得多了,有时就不免想,《史记》就真实吗?单是书中的《高祖本纪》一节,就能让人对它的真实性发生动摇。在《高祖本纪》一开始,就说刘邦母亲曾在大泽边上的山坡休息,梦中与神相遇,雷电交加,这时候,刘邦的老爹跑上山一看,唉呀,一条蛟龙在自己妻子身上。不知当时他是否吓昏,反正过了不久,他妻子有了身孕,生出了汉高祖刘邦。
这一段话如果不标明是出自《史记》,别人可能会以为出自《神仙传》之类的书。下面一段非常精彩,但也同样令人难以置信。
话说高祖酒醉,夜经泽中,探子回来报告:'前面有大蛇挡道,回去吧。'高祖说:'壮士行,怕什么!'于是上前拔剑斩蛇,蛇分为两段。后来有人听见一个老太太哭,人问何故,老太太说:'别人杀我孩子所以哭。'人说:'你孩子为什么被杀?'老太太说:'我孩子是白帝子,化为蛇,在道上,被赤帝子杀了,所以哭。'别人以为她说假话,想用鞭子抽她,她却忽然不见了。
在这一段中,高祖斩蛇或许真有其事,而老太太哭子一节,则纯粹是附会出来的,不足为信。司马迁这样写,也许是为了证实自己的开国皇帝是真龙天子,他自己都未必当真。不由人叹日:《史记》尚如此,其他更如何。
历史最可贵的在于真实。可许多人为了某种原因或某种目的,像切割生日蛋糕一样切割历史,使历史面目皆非。像某些人所说,成了让人任意打扮的小姑娘。
发生在六十年前的抗日战争举世皆知,是日本侵略者对中国的大举侵略。可到了他们的教科书中却成了'进入',多么轻松,多么友好,强奸成了通奸,性质完全改变。
阉割历史,大都为了现在的脸面与将来的利益。令人惭愧的是,这事不但外国人在做,我们有时也在做。'文革'前的教科书上,抗日战争我们只写着平型关大捷,全不知台儿庄血战、昆仑关大战为何物。后来,林彪出事了,平型关大捷的指挥者也就不好标出,只好含糊过去,成了一本糊涂帐。
人们都为了现实的需要,才到历史的仓库中去翻检。可历史,只有真实才对后人有用。犹如水,清清凉凉的才解渴,倘若里面混浊不堪,不但不能解渴,弄不好还要做病。都说历史是一面镜子,完好无损的镜子和四分五裂的镜子,岂可同日而语。
同样的历史让不同的人写,会得出完全不同的结论。远的不说,20年前的文化大革命,我们现在称为十年浩劫、民族的灾难。可如果让'四人帮'来写,可能就是无产阶级司令部与资产阶级司令部进行的殊死搏斗。最有名的四'五运动,恐怕就不是群众反'四人帮'的正义行动,而是反革命暴乱了。
出现这种情况是由于写历史的人狭隘。人们回避历史的真实,不敢正视历史,一方面是现实利益的驱使,一方面是由于内心的虚弱。就像得了绝症的人,总以为自己得的是常见的小病,因而才有信心活下去。
虚弱的人不敢正视历史,同样不敢正视现实。
不敢正视历史,历史就可能重蹈覆辙;不敢正视现实,就只好粉饰,只好瞒和骗,或者摘几段所谓历史为自己撑腰。最后在自欺欺人中自毁。
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