美学教育事关民族荣辱-《实用美学》书评

　　美学教育事关民族荣辱

　　 美育是一种以精神愉悦为特征的感情教育。美不是用思想和纯粹理性的形式来表现和存在的。美的内容必须隐藏在生动的背后，美的生存物质在于感性形式的感官性、具体性、鲜明性和独立性。美育是一种以潜移默化为方式的情感教育。它包括情绪和感情，低层的情绪为人和动物所共有，传递着人生的生理状态和关于机体需要的满足或不满的信息，具有本能性、情景性和易变性；高层的感情与人类的社会需要和精神需要相联系，具有持久性、稳定性和深刻性；二者结合和联系就构成一个人的个性特征。美育就是使人的个性走向高尚和完美的较受欢迎的教育手段之一，美育能使情感的缺失和平衡得到完全的弥补和渲泄，使粗鄙凡俗的情感得到陶冶和净化，最终使人的灵魂升华至美的境界。美育是一种塑造自我的生命教育。审美教育过程中的愉快和轻松的表象，并不能说明美育的进行是简单或轻而易举的，它不但规定和要求审美对象必须形式或内涵有相应的艺术素养和相当的审美能力，并与美的对象建立起沟通感情的适应关系，在某种诗性的氛围和语境中才能展开。因而受教育的审美活动中，欣赏美从而缓解生活的烦恼逃避人生的平淡是一方面，更重要的是在审美过程中开放自我、丰富自我、修养自我和塑造自我，使我具有审美的能力和素养，成为一个完整的人。美育的终极目标便是创造内外皆修，身心俱美的人。美育是一种崇尚参与的创造性活动，被动消极的灌输和接受与它无缘。而这种创造性，取决于美本身是非曲直的本质力量对象化的结果。美来自于自由的创造，是自由的象征，是人的感受力、认识力、理解力、想象力、情感力、意志力、创造力的总和及确证。经过长期的美育熏陶净化，人就会形成完美的心理结构，趋美趋善的心理定向，就会成为一个健康快乐积极向上的人。在自由自在、兴趣盎然的情境中，让人享受美与创造美，完善人的天性。在审美活动中，努力以美启真，启迪人的心灵和智慧，发展人的主动创造能力；以美储真，使人有颗良心，走向人格完美；以美悦情，愉悦人们的精神，净化人们的感情，美化人们的心灵。俞天鹏、亢春光主编的《实用美学》

　　从基本问题入手，从实用性出发，不仅回答了'什么是美'，还回答了'如何审美'、'怎么才能美'等重大问题，并从现实生活中拮取美的实例来讲解，使非常抽象的美学变得形象生活起来了，对于提高美学教育是很有帮助的。