王维，开始做官，后来害怕了，但如辞官隐居又没有薪水，生活没有保障，于是虽做官，而不问政事，实际上过着隐居生活。这类人从名分上不能算做隐士，但有隐逸思想。有隐逸思想表现在意识形态上是相同的。
南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为'山中宰相'。这种人身为隐士，实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。
隐士在每一个时代的情况都不同，但总的来说，还有一个时代性的问题。
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中国古代的隐士与隐士文化-《中国隐士与中国文化》书评
陶渊明也是先官后隐，但其'隐'的名气太大，超过其诗名，不过陶渊明后来是真隐了。像陶渊明这样先官后隐的隐士较多。
王维，开始做官，后来害怕了，但如辞官隐居又没有薪水，生活没有保障，于是虽做官，而不问政事，实际上过着隐居生活。这类人从名分上不能算做隐士，但有隐逸思想。有隐逸思想表现在意识形态上是相同的。
南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为'山中宰相'。这种人身为隐士，实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。
隐士在每一个时代的情况都不同，但总的来说，还有一个时代性的问题。
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王维，开始做官，后来害怕了，但如辞官隐居又没有薪水，生活没有保障，于是虽做官，而不问政事，实际上过着隐居生活。这类人从名分上不能算做隐士，但有隐逸思想。有隐逸思想表现在意识形态上是相同的。
南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为'山中宰相'。这种人身为隐士，实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。
隐士在每一个时代的情况都不同，但总的来说，还有一个时代性的问题。
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