李斯法家三大代表人物之一，和商鞅大同小异的是，李斯也推行了法家惯有的典法酷刑制度；法家的'以法治国'并不是今天大家脑海印象中的以服务和约束公众的法律制度来治理国家的意思，当今法律的核心精神是道德，以道德为出发点，规划和规定了法内和法外的严格界限；当时法家的'法'是一种欺压和愚民之法，用极端严酷的刑罚和控制禁锢百姓思想言行的高压典刑控制民众。
' 司马迁对其评论说：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。这算是稍显公允的评价了。
'韩非之死，李斯难辞其咎，但究竟是否其所为，却难以最终下结论。所以，李斯背了多年骂名，但他却没有辩解的机会了。
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