读《亲历历史》后想到的一个问题-《亲历历史》书评

《亲历历史》（著者张贤亮 杨宪益 王蒙等，2008年10月由中信出版社出版）是一部随笔集，文稿全部选自《收获》杂志的《亲历历史》专栏。十七位著名作家或文化人在这本书里，以自己的亲身经历，描述了当年的'文化大革命'。这些随笔共同的特点是，回忆内容极具个人的私密性，突出对'文革'某一段特殊经历的描述；事件叙述注意日常的细节；个人'文革'期间的某些感悟感慨往往几笔带过，甚至不写；基本不对'文革'进行宏大的评说。读后，容易启发读者自己去反思'文革'。

由于年龄的关系，我读这些随笔就会感到，他们所经历的'文革'某些事情，比如什么牛鬼蛇神蹲牛棚、抄家、大串联、黑五类、红卫兵、打到走资派、追查反革命谣言、全民跳忠字舞、早请示晚汇报等等，就像是我经历过的一样。为什么会出现这种情况呢？我想，这不仅仅是由于我经历过文革时期，还说明'文化大革命'波及面之广大和深入，已经'文革'高度的全国一致性，已经把像我这样一个普通的人都卷了进去。

发生在四十多年前、持续十年的'文革'，随着时间的推移，'文革'历史离我们的渐行渐远，'文革'正在被人们淡忘。

现在的许多青年人，甚至不相信一些'文革'现象，他们不了解，为什么会发生'文革'？他们有时候会向我们发问'文革'真的是那样的吗？

同时，一些影视、小说、美术等文艺作品对'文革'进行了幼稚、脸谱式地丑化描写，使得'文革'成为历史的笑料、笑谈和噱头，让人们在浅层次上毫无意义地娱乐'文革'，戏说'文革'。

不仅如此，还有些人鼓吹用'文革'的形式，去解决当前改革开放所面临的社会问题。他们忘记了'文革'带给我们民族的伤痛，开始为'文革'翻案。

这些问题的出现，说明我们对'文革'进行'全民性'的批判和清算远没有结束。

我们的思维经常有这样的定式，即反历史的行为往往都是一小撮人所为。其实，历史本身常常却不是这样的。任何大的历史倒退，从来都不是个别人的个别行为造成的。像'文革'这种大规模的群众参与事件，在人类的历史上也决不是个案。比如以前法西斯的产生、今天的恐怖主义等。

有的学者不赞同'个人进行历史忏悔'，认为'这样会使人人自危'。这未免有些危言耸听。我们当然不能采取'文革'那样的形式去反省'文革'，这是毫无疑问的。反思'文革'是让我们人人记住历史的教训，警惕某些'文革'现象的再生，不要让历史的悲剧重演。

所以，出版《亲历历史》这样的书就很有意义。它真实地展现了'文革'许多被人们淡忘的一面。让亲历者和非经历者重温那段历史，警惕'文革'思想的复活。

我想，这就是亲历者见证的力量，我们大家都应该读读这本书。