评法批儒的新生-《道法中国:二十一世纪中华文明的复兴》书评

' 在无产阶级文化大革命结束后,在粉碎了林彪分裂政变集团后,为了'巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果',为了'在无产阶级专政下继续革命,毛主席和无产阶级革命派又接着进行了一系列上层建筑领域的革命,这就是一系列的批林运动。批林批孔、评法批儒就是其重要组成部分。

' 因为批林批孔运动显的仓促进行,而且许多观点都只能算是探索性质的,所以其遗留的成果是很不成熟的,只能说是开辟了个道路。今天的左派们在肯定文革的价值时,都没有多少人能正确的评价批林批孔运动,这说明了这个运动本身的复杂性。

' 《道法中国》一书则是个划时代的转折,是毛泽东史学革命思想的继续。(待续)

为您推荐

《中华碑帖精粹毛公鼎.散氏盘/中华碑帖精粹》内容简介|作者

内容简介毛公鼎,西周晚期毛公所铸青铜器,清道光二十三年(一八四三)出土于陕西岐山,历陈介褀、叶恭绰等人递藏,现藏于台北故宫博物院。鼎高五十三点八厘米,口径四十七点九厘米。鼎内铭文四百九十九字,是迄今所见铭文很长的青铜..

《中华碑帖精粹石门颂/中华碑帖精粹》内容简介|作者

内容简介褒斜道是连接汉中和关中的要道,凿石架桥,横穿秦岭,又名“褒斜栈道”。在褒斜道的南端,即“褒谷”,开凿有石门隧道,又称石门洞。自东汉以来,石门通而复塞,塞而复通,屡经修复。《石门颂》即刻于石门崖壁上。《石门颂》,全..

《中华碑帖精粹吴昌硕临石鼓文/中华碑帖精粹》内容简介|作者

内容简介吴昌硕(一八四四—一九二七),初名俊,又名俊卿,字昌硕,号老缶、苦铁等,浙江安吉人。吴昌硕是近代艺术目前的一代宗师,书画印三绝,而《石鼓文》是其所有艺术的根基。《石鼓文》又称《猎碣》,介乎大篆、小篆之间,是“千古篆..

《中华文化小史中国文字与书法/中华文化小史》内容简介|作者

《中华经典碑帖彩色放大本乙瑛碑/中华经典碑帖彩色放大本》内容简介|作者

内容简介《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》,又称《百石卒史碑》、《孔龢碑》。汉桓帝永兴元年(153)刻。原石立于山东曲阜孔庙内,现存。与《史晨碑》、《礼器碑》合称为“孔庙三碑”。碑高一九八厘米,宽九一·五米..

《中华经典碑帖彩色放大本赵孟頫 文徵明临兰亭序/中华经典碑帖彩色放大本》

内容简介本书收录赵孟頫、文徵明临兰亭序各一种。赵孟頫、文徵明是书法目前帖派的继承者、集大成者,二人精研《兰亭序》,毕生从王羲之书法中汲取营养,其临作给学书者以可贵的启示。《赵孟頫临兰亭序》,绢本,原为手卷,后改装..

《中华经典碑帖彩色放大本王献之尺牍/中华经典碑帖彩色放大本》内容简介|作

内容简介王献之(344-386),字子敬,小名官奴,王羲之第七子。王献之自幼跟随父亲学习书法,又学习张芝草书,少年时即有盛名。后官至吴兴太守、中书令,人称“王大令”。父子齐名,并称“二王”。二人书法之异同,历来各有分说:南朝宋羊..