自从雪芹老先生写下了'红楼梦'一书，世上因而多出了一门学问'红学，专门研究'红楼梦'的人因此被称为'红学家'，就算'红学家'也各执自己的观点，这可能主要缘自'红楼梦'一书所涉及的知识甚广的原因吧。且由于'红楼梦'中隐喻太多，还是有很多问题并没有一个定论，也吸引更多的人想作一探究与揭秘。
比如：'红楼梦'由于遗失了八十回以后的手稿，这就使许多人物的最终命运成了悬案，虽说高鄂续了四十回，但并没有得到红学家们的认可，但无论是高鄂，还是反对高鄂的红学家，都认为贾宝玉的最终归宿是出家为僧，只是在贾家是否再度发迹的问题上，还是有着不同理解的。
按照'红楼梦'曲中'厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状'的判词，史湘云会有一段幸福的婚姻，但这位'仙郎'是否是史湘云的叔叔所选的那一位，红学家们众说不一。而在'红楼梦'第三十一回中，史湘云拣到金麒麟这一情节，给'仙郎'的身份更增添了不少神秘色彩。金麒麟是贾宝玉准备送给史湘云的礼物，丢失以后，为史湘云所拣，回目中又有'因麒麟伏白首双星'的句子，对此，有红学家提出了'仙郎'是贾宝玉的说法。
但也有人认为，史湘云的'仙郎'既不是她叔叔所选，也不是贾宝玉，而是另有其人。史家为史湘云选择的丈夫，当然也是一位贵族公子，但当时的贵族公子，十有八九是纨绔子弟。如贾宝玉这样爱惜女孩的公子，毕竟是太少了，从常理推论，史湘云的这段包办婚姻不会幸福。若说'仙郎'是贾宝玉，又缺乏依据，'白首双星'这四字与判词明显不符。
- 欢迎来到文学艺术网！