悲剧,就是把有价值的东西毁灭给人看-《大秦帝国的野蛮成长》书评

  为什么秦国能成功?什么是他成功的要诀?他的成功经验能为我们所效仿吗?这些严肃的问题都通过生动风趣的语言解答了出来。

  研究秦国发迹史的最大价值不在于挖掘他成功的原因,而在于指出他成功的不可避免的强大但又充满悲剧性的根源,这个根源就是野蛮。说秦国史就是一部野蛮史,一点都不过分,而他带给我们的启示又远远超过了他自身的时代。

  我们不能责怪秦国野蛮,更没有必要鄙视她的功利。试想,如果没有秦国的去文退德,哪里会有战无不胜的虎狼之师?如果没有秦国的严刑酷法,又怎么会形成一致对外的强大合力?秦国也许走向了一个极端,但在具体的历史情景中,她不过是一个识时务者。如果我们把历史的视野放宽,去看一看1300多年以后的宋朝,也许更能够深刻地领会这一点。宋朝,政治固然清明,不杀文官大臣成为了祖制,可谓谏路畅通;宋朝,确实创造了大量的财富,也真正地做到了藏富于民,《清明上河图》中的繁荣景象就是明证;宋朝,也确实创造了璀璨的文化,文化名流层出不穷,从'唐宋八大家'就可见一斑。但结果又怎么样呢?一个高贵的灵魂拖着一个疲软的肉体,结果还不是在'暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州'的夜夜笙歌中断送了自己的命运?宋朝,从战乱到分裂,从分裂到灭亡,先是金人的铁蹄践踏,后是蒙族的弯弓射雕,生灵涂炭,民不聊生,对历史的灾难负有不可推卸的责任。就连今天我们所呼唤'亮剑'精神,在一定意义上何尝不是在呼唤秦国眼中的'尚武'精神和国家意志?



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