文革
文革是新中国历史上的一段耻辱，是新时代与旧思维之间在和平年代的第一次赤裸裸的厮杀，期间演绎的灵肉分离，父子离间，朝野混乱，人性丑恶至今让人不敢在黑夜去面对，那份惨无人道的虐杀较之过往历史的惨杀有过之而不及。人性的邪恶被表现的淋漓尽致，群众集体无意识的盲动显示出来的巨大破坏力让人噤若寒蝉。领袖人物把诗话的大同理想演绎成急功近利的跨越式发展。美好的革命理想脱离实际只能换来近乎亡国的惨剧。
一趟试图高速行驶的列车上载着盲从,迷信,愚忠,无奈,卑琐,丑陋的灵魂,载着积怨,积贫,积愚,积骗,积辱的沉重包袱。经历长时间战乱和动荡的群众终于赢得和平和胜利之后，英雄主义和领袖崇拜空前绝后的高涨，风云际会一触即发。历史上从来没有哪个阶段，群众可以这样近距离的膜拜领袖人物，近乎神话的宣传中，表露更多的中国国民的迷信思想和天命意识。
历史的功过是非不是近距离可以评判的，很难说文革是中国人民大规模群众运动的预演抑或是一场迟早必要的免疫。在普遍缺乏记忆的真髓,血性和骨质,缺乏灵魂的深刻与灵魂处境的深度考虑的民众，广大的人民是悲剧的推动者，同时也是悲剧的承受者。历史沿革过程中对人性的忽视和践踏在高层权利争夺的过程中终于以目空一切的气势杀将过来。
文化大革命起源于毛泽东在报纸边角的铅笔评论，政权建设的不完全和内部强权意识的横行，没有经过任何的讨论和民主形式，卑贱政客的操作下，轰轰烈烈，对中国产生无法估量影响的文革开始了。
中央长久淤积而非真正解决问题以一种似乎远离政权的方式展开，期间争夺最重要的却依旧是亘古未变的权利。历史无法复制，后世没有人知道当时真正的内幕，众说纷纭中有毛刘的路线之争，有毛个人人生终极理想的实现，有政权自身脱胎换骨的挣扎，原因是多种多样的，但结果确实让新生政权遥遥欲坠。
期间对文化人的虐待是双重的，一种是身体上的残害，一种是精神和人格上的摧残。老舍，傅雷夫妇为了尊严放弃生命的决绝。季羡林，沈从文苟且瓦全的耻辱。以至于季在晚年已经不敢去直面。无法想象怎么样一路走过来，或许只是保全一种生命的本能使他默默走过漫漫长夜。
万马齐喑，舆论一致的时代，世风定是郁结沉闷，裹足不前！
乾纲不振，哗众取宠的团队，必多东施效颦的谄媚，丑态百出。
张志新死之后还要被割断喉管，可见虐杀到了何种让人发指的地步。无耻文人左右逢源，放弃知识分子最起码的尊严沦落为暴劣者脚下,贴地而行,摇着满脖颈铃铛取悦主子的卑兽,在煌煌史书的背面,迅疾的变换脸谱,转变角色。
看似摧枯拉朽的革命，起破坏远远大于它的建设意义。政权的攘夺使文革迅速变成了政权'革命'，上层的大清洗，民间的武斗夺权，血淋淋颠覆的目的不是为了更好成就，而是私欲的流露。盲目而缺乏辨别能力的青年用自己的青春年华去祭奠了一个政权黑色影子的死亡。上山下乡，大串联，红卫兵，整整几代人的命运就这样被改变，历史随之凝滞，没有目标的激进终将随着历史人物的谢幕而寿终。
文革不能说是历史的必然，只是一种操作失误之后的必然，但影响历史走向的往往是这样一些事情。教训太过深刻，以至于至今中国大陆文风郁结，耿介之人屡屡被边缘化，没有来自民间的声音，必然会变相渲染盛世景象。
反思文革，有太多话说，有一种历史的罪过叫做罄竹难书，只是这样的罪过找不到具体的元凶，唯一需要的进步的是我们的时代和思维，很付责任的担当起过往的错，才能更清醒避免类似动荡的出现。国难意识的培养是每个时代的必须。
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