一名之立,旬月踟躅-《中国易学博览-姓名应用经验学》书评

'中华姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:'名不正则言不顺'。苏东坡说:'世间唯名实不可欺'。严复说:'一名之立,旬月踟躅'。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。何谓'命名'?一般字词典上的解释是'给以名称',意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说:'名正言顺,名不正则言不顺。'这里的'顺',也应该是指命运的顺利畅通而言。

 再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是:'名,自命也,从口,从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。'我们的理解是:'名'是由看不见的 '命'和看得见,喊得出,并具有一定意义的文字符号所组成。'命'是属于无形,无音、但具有一定灵性的阴性物质,也就是现代西方科学家正在探索的,所谓 '暗物质'之类的东西。'名'是有形、有音、有义的文字符号,属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的'名',代表着人和事物的'命',并不只是简单的一个代号。

 我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,它既有象,又有数,还有音,也有义,这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来源,有相通之处,不是随意乱造的。它也象八卦来源那样,'仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。'如'水'、'火'二字,很明显就是由八卦中的'坎'离'二卦的卦象演变而来。'日月山川',就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个 '小太极',并通过数千年来无数人对它们的使用,加强了对汉字的意念,必然字内储存了一定的信息。

 名字中的字形,相当于佛、道教中的'符',字音,相当于'咒',字义,相当于气功界所说的'意念'。写名字的时候,等于是在画符,叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力,能量是很大的,它能改变一些事物,自然也包括命运在内。根据'万物可类象,万物皆有灵,万物能通灵'的观点,汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息,很值得我们去探索、研究和应用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福,并有不少这方面的测字专家,如宋朝的谢石,就是其中很有名气的一位。

 日本有一位研究中国汉字的专家,曾感慨地这样说过:'中国的汉字好比是'集成电路',它储存了较多的信息。'故有人能从单个汉字或由汉字组成的名字,测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含的信息,去影响人和事物命运的吉凶,就不足为奇了。根据现代研究,还发现汉字可以用来为人测病、治病和开发智力,这已在美国科学界引起了重视。

 因此,我们在命名时,除了重视命理、数理和阴阳五行外,还应同时重视名字中的汉字形音义所含信息的影响。另外,还须重视天时、地利与人和等因素的综合影响。不能片面强调,顾此失彼。因为任何事物都不是孤立存在的,它必然要跟其它事物相连而互相有所影响。而且命名一定要有针对性,要名与命相符。 会发财的,反而会因财多身弱而招灾。

' 金多的命,又取多金的名,土多的命取多土的名,还有命硬的命,取刚强之名,男命取女名,女命取男命等等。像这些都是不够恰当和不利的。】

' 因此,命名首先要有针对性,要像医生对症下药那样,要知道命的具体情况。了解命的需要,然后才好选名字数理,五行和形、音、义等。如果命不需要,再好的名字也枉然,甚至还起不好的作用。
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