《君主论》：政治丛林生存手册-《君主论》书评

　　政治，不仅仅是发几个文件，在电视电台讲几句话，也不是在报刊上写几篇文章，向年青人讲几句热情洋溢的励志名言-------这些风光无限的事情，只是表面的。

　　真正的政治，在于运用各种资源，做各种交易，协调各方利益，摆平各种利害关系------这里面肮脏的东西实在太多，政治斗争是尔虞我诈，腥风血雨的。所以尼克松说过，一个吃香肠的人，不应该过份好奇，去厨房看做香肠的过程。

　　一个领导人，他最终会被称为伟大领袖，政治家，还是被称为政客，或者只是被称为一个公务人员，就看他在平时处理各种事情方面下了多少功夫了，眼光、能力决定着事情处理的过程与结果------政治同时也是艺术，就象厨师一样，水平档次不同，端出来的食物，那色香味是截然不同的。

　　正因为如此，《君主论》一向是有志于从政者的必读书籍之一，甚至世界各国的领导人，不少把这本书置之案头，以备不时翻阅，检省自己的施政行为。《君主论》论述的君主之道以及治国原则的观点惊世骇俗，被西方学者称为是人类有史以来对政治斗争技巧的最独特、最精辟、最诚实的'验尸报告 '。马基雅维里在书中对君王的各类建议，成为政治丛林的生存手册，而他本人则被誉为'近代政治学之父'。

　　成书于15--16世纪的《君主论》成为世界名著流传至今自然有他必然的道理。它深刻剖析出，政治就是弱肉强食的丛林规则，他告诫政党领导人，党外对手争执政，党内对手争势力，政治就是给与拿，只有盟友，难有真正的朋友。 党外对手要与你争执政权，党内对手则与你争势力；在政治丛林中，当你身上有伤口的时候，其他想弱肉强食的动物，自然就会出现，这没有价值判断，没有所谓对错，本来就是政治丛林，当你政治实力强的时候能做的事情，和政治实力较差的时候能做的事情不一样，最重要的是本求诸己，慢慢地让自己实力增强。

　　 当你实力强时问题少，实力弱时问题多，领导人只能本求诸己，在对的议题上做对的事、对的决定，慢慢展现领导力，记得大众的争论，这样才能让自己强壮起来。

　　政治是现实、最务实的，政治一定是给和拿，有给有拿。商场规则还会随着时代演变制订，但在政治场域，不可以有什么协定，否则就变成密室协定，政治是最赤裸裸人性竞争的场域。

　　领导人要学会协调，如果不善于协调或不适合放下架子去妥协，就要在扮演好领导人角色的同时，安排合适的幕僚去做这方面工作，去做好那个角色，因此你要会用人，这是做领导人的最重要的素质之一。

　　世界在变，但最简单朴实的道理总是一致的，这就是人性。政治在微观上就是人际关系之争，在宏观上就是公共权力与利益之争，说到底，其根本就是人性之争。而现实生活中，办公室政治就是人际关系、能力和智慧的竞争与体现，是没有硝烟的战争。职场中充满了人际的诡谲、攀爬的艰辛和竞争的陷阱，害人之心不可有，防人之心不可无，如何拿捏进退的分寸，也是全在于人性的把握。在如今政党纷争、企业以及社团组织、职场竞争激烈，办公室政治乃至人际关系交流日渐成为社会热闹话题的社会大环境趋势中，而《君主论》以其对人性、对领导及普通大众的内心的深刻剖析，更值得大众，特别是一些具有较高文化层次的群体所推崇，确有可资借鉴之处。