先有孔孟，后有王充；
先有《论语》，后有《论衡》。
又《问孔》，又《刺孟》，
岂不知二人已故多时？
仁者见仁，智者见智；
兼听则明，偏信则暗。
然世间并不存在绝对正确之真理，
故只能用排缪法无限逼近之。
然人之寿有限，人之力有度，
故不能硬钻牛角尖了。
海纳百川，有容乃大，
教化者化浆糊为智慧也。
从书中略知以前之不知者，足矣！
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