依稀田园梦
眼界决定气度,气度决定未来。
忘记了是谁告诉乾隆帝,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘皆为利往。
天下事,无非如此。烈士殉名,贪夫殉利。恋什么,就牺牲在什么上面。
从本质上说,殉名殉利是一样的,只是,很多时候,人们觉得为了名比为了利要高尚些。这是一种错觉,过分的追名,是种虚伪的贪婪。过分逐利,是种现实的贪婪。所以,这两种人都不会是人群中至刚至柔的人。虽然,为了达到目的,他们被用一种精神赞美:能屈能伸。
总觉得那些隐于市,隐于野的闲散人;在俗世沉浮,却能在心里有所坚持,还有点点风雅梦的人,才是真正的飘然物外,不役于物,不困于情,大潇洒于人世。
智慧的做人与诗意般的生活往往相辅相成的。
竹林七贤的时代一去不复返了,如今,没有那么风雅的王孙公子了,也找不到那样不食人间烟火的闲人了。整个世界都在奔忙,为了名,或者为了钱。
悲观的叔本华说:人,应该诗意的生活。车辚辚马骁骁的都市估计是很难诗意生存的。美好的诗句都产生于田园。瓦尔登湖的风景是静谧的,南山下,东篱边的菊花开的都是脱俗的,桃花源只能在不知有汉,无论晋魏的地方才会有。在汇聚天地精华的地方,观物外之物,思身后之身。疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
常常在深夜遥想我的田园梦,想自己骨骼清奇,生活随性。却慢慢在都市远离这条路,越走越远,看到诗书,看到水墨,就暗暗羞愧。雅的不坚决,俗的不彻底。上不了天,也入不了地。
唯一能做的,只能怀想,借那么些心怀雅意的朋友,来感受世间的温馨和淡泊。
智慧的做人,诗意般生活,对山笑,对水笑,对黎明笑,对黑夜笑,对如意笑,对拂逆笑,揣一份智慧,怀一腔诗意,静静感恩。
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