《现代性与大屠杀》第148页：'战争的破坏极少会向下抵达社会控制的基层公共网络；公共管制的社会秩序的地方片区暴露在暴力和掠夺的反复无常的行为面前'
'战争的征服者沮丧地发现，他们不得不在维持统治时依赖于基层公共网络的社会秩序，这就像是老舍的《我这一辈子》所写的，不管城头的大王旗如何变，对于巡警来说，除了换一身新衣服外，其它的生活内容包括地位、职责和收入基本没有改变。
说到《我这一辈子》，这电视剧是我看了多遍的，每次看都有每次的感慨，它充分表现了在大的政治事件比如革命、暴力等蔓延至基层公共网络和平民生活时，受到的巨大嘲弄。人民是施暴者，人民也是施暴的对象。所以，兴，百姓苦；亡，百姓苦。但是，面对一路冲刷而来的暴力力量，这样的公共片区同时又是脆弱的，所以，乱世时村民们都组织起来，既要防土匪，又要防官兵。
《现代性与大屠杀》第150页：'经由现代力量的奇观，'人类'看起来是如此的无所不能，而其个体成员又是如此的'不完善'、无能和柔顺，还需要太多的进步，以至于可以将人们视为需要修整的植物或需要饲养的家畜，这看起来似乎一点儿也不稀奇古怪或在道德上令人厌恶'。
'作者写得比较艰涩，简单来说，就是政治力量取代了民主力量，进而通过国家机器对民众进行毫不迟疑的统治，并极少遇到有组织的抵抗'国家机器会整治一切异见分子。是的，只有统一的有坚强意志和完美体系的国家政权才能发动像大屠杀这样的清洗，一般的土匪、军阀、黑社会头子根本玩不了这些大场面。所以，我发现不安全感事实上不是来自国外的反动势力，而是来自我的生活我的周边，这黑暗的原力，在他眼中，我可能就是如此的不完善、无能和柔顺。
对于这种超乎一般意义上的庞大的权力，在现代社会，我们对此防范的太少了。在这样的体制下，即使一个善良的人被簇拥至最高位时，也难保不为所欲为。你能丢下魔戒吗？
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