'常有人有疑问，普通大众能否念咒来消灾去病获益？经查看资料，特介绍一些（包括持咒法）以利益一切有缘'所谓念佛，念诀，诵经持咒，并不是什么特别的事，而是一种极为方便的修行方法，可以让人得到很大的益处。
'念佛念诀法门，功德极大。
'其一，可以培养人的专注的力量。一心念佛，就是一种以一念代万念的方法，人的精神逐渐会专注下来，你念佛惯了，形成一种习惯，自然信心清净，没事时不会瞎想了。为什么总是繁忙的人，心思烦乱，特别一些家庭主妇，操心太多，念佛就可以平静心理。并不是说这个菩萨大些，念这个菩萨的名号就有效果。因此从培养人的专注力量这方面来说，无论你念什么佛号或咒语，最关键的是你的诚意与心念，而不在于你念的是阿弥佗佛还是念的观世音菩萨，你的心真诚，专住地念，念哪个佛号，效果都是一样的，没有分别，是法平等无有高下，在这里就得到体现 。
'其二，念佛念诀，可以沟通诸佛菩萨的能量信息场。这些佛号与口诀，是经过大德的菩萨加持的，还有众多的人同时在修持它，因此佛号咒语都含有极大的加持能量，能引起人的能量与信息的共震。所以说观音菩萨应身而现，很多人家中供养佛象，念佛，心中感应到佛的显象，这都是能量与信息的沟通与共震，一般来说，在刚开始起清净心念佛时，菩萨会示现，在常念佛的人去世时，菩萨亦会示现，来接引其进入极乐或者与其功德果报相应的境界，而不堕入六道轮回 。
'我们念任何几个字，不一定要念阿弥佗佛，观世音菩萨，你也可以念某个人的名字，比如你天天念'毛泽东'或'张三李四王大麻子'也行，或者念'一二三四'也行，只要你能长期静心念某几个字，都会形成专注的力量 。但你念'阿弥佗佛、观世音菩萨'几个字或者其它的咒语，就更容易与菩萨心意沟通，与存在于虚空中的能量场沟通共震，因为你念佛，佛知道你在念他，就同样念你了（是指能量信息在某个层次上共震了），从而得到佛力的加持与利益。在虚空之中，法音无数，了了分明，为什么宣化上人在美国说法，而厦门南普陀寺里的神灵们都听得到？这是因为虚空虽然广大无尽，却无远弗盖，无有距离，孙悟空一个筋斗云十万八千里，那还得做个姿势，总要折腾半天，如来心念一动就十万八千里，自然快得过悟空，孙悟空当然没有翻过他的手掌心，就是这个原因，无量虚空，一念即过，念念相通，所以我们不要轻易动念，起心动念，天地皆知，不仅只你一个人知道，诸佛菩萨也是知道的。宣化上人的境界高，他讲法时，不仅有在现场听到的声音，而且其心音法音，遍及虚空，一心念佛，与他的能量信息场相通的人，自然很远方也能听到了。
'念佛持咒者如果能有人指导加持，效果通常要好些，进入境界要快些。因在具体修法上，在修前祈请、修持当中、修后回向以及其它注意事项上，还是有不少的讲究的。另外，念咒时观想和不观想，功德大为不同，但要观想，若非具德大师亲传，则不可为。在我原来修行念诀法门时，进步是非常快的，原因是什么呢？因为师傅经常亲传，还每隔一段时间让我做点善事，施舍一些东西给人。因为人都有业障，念佛念到一定程度时，就容易有魔障的反扑，这时做一些善事，就可以积累功德，积累加持的能量与信息，就容易产生进步了，这也是修行法门中的方便善法了。念佛不要怕妄念多，妄念起来时不要理它，由它去。当下起观照，单提一句佛号，念得字字清楚，句句分明，绵绵密密，至诚恳切。学佛不要怕年龄大，更不要怕困难，黄泉路上无老少，只要我们一念觉悟都不为晚，要知难而进，困难是我们的克服困难，消除业障的机遇，忍一忍就过去了，突破了它你会得到很快的提升。
'普通人，如果没有条件的，或者还不愿意亲近高僧大德的，就随缘念诵，信心清净，时间长了，同样会有效果，至少身体健康的效果是少不了的 。' （不是笑话，真有这事，我以前就专门骂那些高僧大德，凡所知的高僧大德，没有一个不骂的，所有想亲近我的大德，还有护持我的一些有缘的诸佛菩萨，都被我驱走，骂走，我还说如来与观音是'皮绊'，是'奸夫淫妇'，真是造了无量罪业，但是不知者不为罪，那都是魔障 的干扰，以后当净心常念佛，一生不断，勤于为善 。）
'有人说，有这么多咒语，这么多佛号，各说各的好处，我这个念一天，那个念几声，行不行？不是不行，而是这样效果不太好。前面说过，念佛首先在于培养一个专注的力量，那么就先以专心地念一个佛号，持一个咒语来说，要更有利于培养这种专注的力量，干什么事就怕你不专心，只要专心，你就做得好，入得门。现代管理学中老说'专业、专注'，就是在一个方向上做精做透，才有高的附加值，而你念佛，也就通过专心念一个佛号，一个经咒来达到专心专注，这样才培养出你的专注的力量、清净的信心，也必然能沟通诸佛号与咒语的能量信息场，这个时候，你一念佛，能量信息的共震就增强了，就能得到几何级数的增强效应。所以小和尚念经，有口无心时，口诵弥佗心散乱，念破喉咙也枉然，而一些悟性福德具足的人，一念就生清净心，一念就能得到佛的加持，悟得快，得到的利益多，身体一下健康了，对于烦恼的事，就很有处理的智慧。' 不象我，念来念去，不想念了，再过段时间又来念，这是三天打鱼两天晒网。不过明道若昧，进道若退，退步原来是向前，当你经过反复后再自愿来念佛，你就会更不疑惧，更生净信之心，以清净信心来念佛，则是能消业障，功德无量的。所以，各种佛号与经咒，本身是没有区别，没有层次的，任一佛号任一经咒中，都包含一切法，通达一切法。道理就是这样子，但你修炼总得从某个方法入手，而念佛的方法，那是最方便的，适合大多数人的方法。 所谓佛法的区别与层次，象大乘与小乘等，完全取诀于你心意的诚恳与否，信心的清净与否，心地的迷悟与否，是人的区别与层次，不是佛法的区别与层次，佛与佛法，本身是没有分别的，佛号经咒的功德，也没有分别，若以无分别心修一切善法，即得一切善果，成一切佛道 。
'既然我们念一种佛号，一种经咒就行，为什么有那么多佛号，经咒口诀呢？这是因为我们有很多人，有人喜欢这样，有人喜欢那样，有人适合这个佛号，有人适合念那个佛号与口诀。有人嫌有些口诀太麻烦了，记都记不住，念也念不清，那就念'阿弥佗佛'或者念'南无观世音菩萨'或者其它什么你觉得喜欢的口诀就行了。你喜欢的，就是有缘的。有人前生，或前几世念大悲咒惯了，或者念楞严咒惯了，今生再度接触到，一接触就生喜，就跟一见钟情一样，这就是缘份啊。因为你以前念佛念咒的功德仍然留存，贮存在你的第八识神阿赖耶识里，是永不消亡的，这就是宿世有缘。
'这世间为什么有人一见钟情 ？这是因为宿世善恶缘份的能量信息，始终储存在你的第八意识--------阿赖耶识里面，今生再度有缘碰到了，就产生了这个一见钟情的化学反应了。也有一种情况，是夫妻二人感情非常好，两人都发愿来生再结为夫妻，而两人所作所为都不违背这个善缘，因此也具备这个福份，那么这一世再碰到，就一切成就，是可以如愿的。当然，这是要缘份比较强的，感情比较深的，非常典型的，才有这样强的反应，一般人来说，能量信息的共震不那么强烈。通常来说，如果你看到一个人，非常喜欢，非常愿意为他或她付出点什么，通常都是你欠了他什么债还没还的。为什么有些父母非常喜欢的孩子，宠爱的孩子往往不成器，往往让父母更操心，更多付出呢？这也是父母宿世欠过他的债，今生要还啊！说儿女是自己的冤亲债主，多数是不错的，没有缘份，他是不会出生在你家里的 ，也有些儿女，是宿世欠过业债的，今生特别孝顺。' 作为儿女，今生不孝顺父母，自然同样种下恶业，也必然得到果报，要么是来生得报，要么也报在自己儿女身上，因为祖脉传承，与同法脉传承一样的，家族的兴衰，孝道是一个重要方面。
'这世间为什么还有台湾的一些高僧，当地有名的主持，怎么就做出了淫乱苟且之事？这也是宿昔之前的种的'业'，就算高僧大德，也没有办法抗拒，他前生，前几生肯定也种过一些善业恶业的，有些是欠了情债的怨偶，有些是种下了孽债 ，这些债到了时候，再碰到时就要还的。这些高僧肯定是宿世之间种下了孽缘，才在今生遇到这个业障与心魔的，而且因为其修行功德没法转掉这个定业，就落入'情网'，再次造下恶业了。所以说，一因一果，真实不虚，有些人的果报今生就兑现了，叫现世报，有些行为的果报今生没兑现，但终究要兑现的。你所作的任何恶业与善业，通常都要让你受到加倍的痛苦与幸福的回报。改变命运，要从改心开始，因为心决定思维，思维决定行动，行动决定命运，所以要在心性上下功夫，从种因上下功夫。
'一切法不能离世间，脱离世间的法，不可能为多数人接受，用平常通俗的语言，把晦涩难明的佛法讲出来，让人听得懂，明白其真理，才是真正的方便 。 一些人愿意亲近佛法，这是往昔结过的善缘，但是由于现在讲法的人太多，虽然都是正确的法，但一下难以令人接受，不知道谁的正确，谁的适合，甚至有些象李洪志一样的'神棍'巫婆'还拿这些东西来忽悠别人的钱财 。 那么你可以从最基本的东西，最根本的道理开始。 这里所讲的，就是最根本的道理，因果循环的道理，能量与信息共震的道理，这是任何宗教法门都无法违背的道理。从念佛修炼入手，来改善自己的行为与心理，修行积累自己的善业，从而改善自己的因果，为自己及子孙种福田。
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