199、《论中国》之“沁园春.雪”-《论中国》书评

　　'空城计'想到的是诸葛亮；'独行侠'好想就属于徐霞客。

　　在近现代中国里，社会发生深刻变革，不论是诸葛亮还是徐霞客都是变革的一个技巧者，正所谓：数风流人物，还看今朝。在中国古代，即自始至终的'一统'历史中，新的历史'只是'传承者，而非'开创者'，所以谓'空城计'这一切都是变革留给世人的'独行侠'角色，而本质上，都是为了统治这个伟大的国家，并进一步维护和证明自己统治的合法性。千变万化都是为了'统治'或者谓之'服务'。

　　近一百年的历史，中国革命轰轰烈烈的成功，并创建了'中华人民共和国'。在这个过程中，儒家思想、秦始皇的统治、历朝历代的革命更替和治国方略都没有被完整继承，而是被'利用'，这些古代先贤达人们的'骄傲'和'功绩'都是新中国缔造者们的'抨击或者教化'的信条而已。孔孟的儒家之道、贞观之治的治国大道、金瓶梅的世俗之道、四大名著的革命之道、明清两朝的帝制演绎等等。

　　新中国成立之初，周边形势咄咄逼人，麦克马洪线之争；台湾、新疆、西藏、内蒙古、喜马拉雅边境，都考验着中国的'主权不能谈判'的底线，表现为'寸土不让'的艰难。在这些众多的骚扰中，美苏之争是根本矛盾之源，新中国不论'抱'谁的大腿，都不得安宁、都无法保全自己、更不能做到'寸土不让'。急于树立'新中国成立'的国际事实的中国面临主权的严重挑战，如果'先挑边，再建交'，势必有裂痕，于是乎：周总理说，'打扫干净屋子再请客'。

　　外面战火不断，打扫屋子谈何容易？美苏争霸的焦点是'核弹的数量'，苏联希望中国老老实实'称兄道弟'，美国则是明争暗斗遏制中国，说白了，都对中国不利。即使你争取了时间、打扫干净屋子，恐怕也请不到客人，其实是没有客人。美苏为了各自的阵营的利益，其实也是为了面子，在中国周边布局的棋子越来越多和越强势。新中国还没有走上康庄大道，就面临新的国际冷战争，这比国内战争更加深遽、阴森和令人寒颤。

　　苏联之于越南、美国之于朝鲜。中国的周边环境似乎越来越不安宁，苏联更是对一心向善的小兄弟有恃无恐的做法，挥舞拳头，陈兵百万于中国西北边境。形势逼人强，一边打扫屋子，一边诸葛亮；以空城之计，锻造国之大器。核子的爆炸，彻底'教训'了喜欢好斗的美苏两霸，中国则不请自来很多客，小日本的敏锐及迅速令人佩服，包括后来的中美建交。

　　在中国革命的长征中，游击战争的'敌我理论'被视为游击战的瑰宝，其实也就是'空城计'的演绎，可能看起来更丰富一些，有血有肉。像经典的四渡赤水，活脱脱的就是'空城计'的反复演绎；红军过草地、过雪山，都是'空城计'的演绎版。根据敌人的不同布局和态势，真真假假，化不利为有利。

　　在美苏争霸的过程中，中国渴望和苏联真诚相待、携手共进，给新中国以真诚的帮助和喘息发展的时间。可是事与愿违，美苏之间的恶斗，使得国之恶不再文明，而是屠夫们的刀。徐霞客似乎只是一游客的角色，危险性没有那么大、也没有责任感。而一国则不同，关乎人命。既然不能连理，独立自主和自力更生就是立命之本、亲兄弟。

　　马克思说，波浪式前进、螺旋式上升，还有否定之否定。天下大乱，达到天下大治。过七、八年又来一次。美苏之争的另外一个战场是意识形态领域，这曾经是中苏友好的'红绳'、也是中美对骂的'祸水'。中美建交是意识形态的'重要决定'，也是中国'独行侠'的成功。这一切并没有消弱中国的国际影响力，反而独立自主的赢得了世界的认同，并将中国送进了联合国的常任理事国。正所谓，自助者、天自助。

　　中国不仅有诸葛亮的'空城计'和徐霞客的'独行侠'，而且还有'愚公移山'的历史筋骨。文化大革命的爆发，是新时期继续革命的文化篇。领导人的相继去世，切断了'大革命'的血脉，也'割断'了马克思的三大定律。人为发动的，最后应该是人为收场，生命有限的遗憾。文化大革命虎头蛇尾，没有实现同一人所为的'否定之否定'，成为一个历史定律下的'错误'。历史剪辑和继者的合法性，一起构成了历史的黑豆，也许符合'波浪式前进和螺旋式上升'，但是没有附和'人的寿命是有限'的历史宿命。

　　'空城计'让人称道技巧之妙；'独行侠'让人羡慕清风道骨；'愚公移山'让人感叹人的能力。

　　历史大雪白茫茫，一片红色染穹苍；另起炉灶坐江山，革命诸侯大鸣放。

　　

　　

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