《围炉夜话》札记(21-30)-《围炉夜话》书评

  21、'君子以名教为乐,岂如嵇阮之逾闲;圣人以悲悯为心,不取沮溺之忘世。'儒家的可贵在于积极进取的入世精神,不问来生,只求当世,也有一种知其不可为而为之的奋斗精神。当然嵇康、阮籍放浪,长沮、桀溺避世,也是不得已。但今人还是要增加一些进取之心、责任意识。

  22、'草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣;困穷而有振兴志者,亦如是也。'只要信心在,看见冬天就相信春天也不远,也会执着坚守。看成功者,差不多都有共同的特征:信心,天生我才必有用;执着,咬定青山不放松;坚持,衣带渐宽终不悔。最大的失败莫过于轻易地放弃!

  23、'伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒;仁字从人,义字(繁体)从我,讲仁讲义者,不必远求。'拆字有时被视作文字游戏,但汉字造字自有规律,巧妙的拆字解读往往有人生哲理在其中,伐、矜、仁、义四字的拆解恰恰说明了人生的修养追求真理,这也是汉字之妙!

  24、'家纵贫寒,也须留读书种子;人叶宝贵,不可忘稼穑艰辛。'越穷越读书,因为读书才能改变人生命运;越富越不能忘创业艰难,这样才能保事业兴旺。现在拿大学生与农民工收入说事,看不到知识的恒久动力;也一味豪奢,其不知败落也往往很快,特别是在竞争激烈的年代。

  25、'一生快活皆庸福,万种艰辛出伟人。'做平凡人,有平凡人的快乐;做伟人,有伟人的艰辛。现在的问题是,大家既想当伟人,不走寻常路,却还要享受着平常人的庸福,不愿付出更多一点的艰辛,这怎么可能?

  26、'愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。'做事情心境十分重要,拿得起,放得下,不悲观,不绝望,洒脱些,当然最好。这也有些像现在说的情商,但必须注意,这是劝慰语,不能当饭吃,如果不能转化为实际行动,只怕真的要消沉了。

  27、'但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。'怨天尤人毫无作用,还要释放很多负能量,而坚持从自己身上总结经验教训是最好的进步办法。自信是必要的,但要有度,过度或者盲目自信会跌入自大、自傲、偏执的陷阱,而且自己难以发现和纠正。

  28、'无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。'想不通,甚至不想通,一辈子和别人斗气的人还少吗?一个心结难解,一个牛角硬钻,轻则伤情害身,重则做出极端行为,可能表面气胜,实质完败。'不蒸馒头蒸口气'遭人误解不浅呀,到底什么是争气,争什么气?要思量。

  29、'世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。'人内心对真善美的追求从来不会停止,风气不好时更为强烈,最终受认可的还是人品好的真朋友,那种内心的尊重什么也无法取代,现在只是需要些时间的沉淀。至于后一句,而返璞归真正流行。

  30、'人生境遇无常,须自谋一吃饭本领;人生光阴易逝,要早定成器日期。'在今天这个年代,被社会淘汰的年龄也已经年轻化了。可竞争越激烈,人才越淡然处之,因有核心竞争力,更易显露和胜出;人生短暂,但成器应题解为成才,而不是过早享受,否则易给后面留下阴影。



为您推荐

《童书评论集-下册》内容简介|作者

内容简介书籍特色 本书是徐鲁所著《童书评论集》的下册,列入 东湖书坊 系列,重点收录了徐鲁的书评文章,包括综述性的评论文章、儿童小说评论、儿童散文评论、儿童作品和图画..

《2015年-书评选粹》内容简介|作者

内容简介北岳年选系列丛书之《2015年书评选粹》。我们早已无法回到未开化状态,因而只能“被迫与书一起生活。但生命太短暂了,以致我们只能选择和那些*伟大的书活在一起”。所谈之书虽出于古而实存于今,所有对过去的解说,..

《汉学书评》内容简介|作者

内容简介著名汉学家杨联陞自比为汉学的看门人,其学术书评驰誉学界。本书辑录了杨先生60余篇中英文书评,所评皆为名家代表著作,内容遍涉语言、官制、考古、地理、边疆史、文学史、科技史、经济思想史、书画史、佛教史、史..

《回望朱自清朱自清书评集》内容简介|作者

《书评人可以歇歇了》内容简介|作者

内容简介 《书评人可以歇歇了》是“80后”著名书评人许骥的书评文字的结集。其书评文字散见于《书城》《中华读书报》《《书屋》等各类报刊。其文字简洁明快,能直入作者以及图书的核心部分,受到作者以及读者的好评。本..

《江苏古籍序跋与书评》内容简介|作者

内容简介1900年敦煌藏经洞被发现,公之于世。国家为了制止珍贵文物继续流失,把馀下的敦煌遗书交给京师图书馆(即今中国国家图书馆)保管收藏。1922年,陈垣先生主持整理《敦煌劫馀录》;1929年,胡鸣盛、许国霖先生对这些敦煌遗书..

《书目与书评》内容简介|作者

内容简介信息大量电子化后,传统的图书受到挑战,现代生活方式的大量开掘,也令传统的文化接受形式有些黯然。图书,曾雄霸天下的文化产品,如今也在现代商品的冲击下有些危然自立。然而,确信者自当确信,无论人类怎样使用高科技装..