作者认为，资产阶级通过工业革命和法国革命将经济上与政治上的领导权从旧贵族手中夺到了自己的手中。但是，在文化领域的争斗中，当时新兴的资产阶级却并没有能够战胜旧贵族，以至于在长达一个多世纪的时间里，旧贵族和左派分别在美学和道德上占据着优势的地位，而资产阶级却被描绘成为'粗俗、冷酷'、'唯利是图'以及在道德上有污点的一群人，而资产阶级似乎也接受了这一阐释，最后便出现了其在文化上的自我贬低，并百而导致了资产阶级的'人格分裂症'的出现。而正是这一占最后便成为了这场学生运动的导火索。
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作为“新中产”的资产阶级-《中产阶级的孩子们：60年代与文化领导权》书评
''这本《中产阶级的孩子们：60年代与文化领导权》（程巍 著，生活'读书'新知三联书店，2006-06-01 ）一书作者想要给我们的解答是：'将黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论综合成一个历史阐释的框架'，从而将上个世纪60年代西方社会的学生运动视为资产阶级革命在文化领域的延续而非开始。
作者认为，资产阶级通过工业革命和法国革命将经济上与政治上的领导权从旧贵族手中夺到了自己的手中。但是，在文化领域的争斗中，当时新兴的资产阶级却并没有能够战胜旧贵族，以至于在长达一个多世纪的时间里，旧贵族和左派分别在美学和道德上占据着优势的地位，而资产阶级却被描绘成为'粗俗、冷酷'、'唯利是图'以及在道德上有污点的一群人，而资产阶级似乎也接受了这一阐释，最后便出现了其在文化上的自我贬低，并百而导致了资产阶级的'人格分裂症'的出现。而正是这一占最后便成为了这场学生运动的导火索。
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作者认为，资产阶级通过工业革命和法国革命将经济上与政治上的领导权从旧贵族手中夺到了自己的手中。但是，在文化领域的争斗中，当时新兴的资产阶级却并没有能够战胜旧贵族，以至于在长达一个多世纪的时间里，旧贵族和左派分别在美学和道德上占据着优势的地位，而资产阶级却被描绘成为'粗俗、冷酷'、'唯利是图'以及在道德上有污点的一群人，而资产阶级似乎也接受了这一阐释，最后便出现了其在文化上的自我贬低，并百而导致了资产阶级的'人格分裂症'的出现。而正是这一占最后便成为了这场学生运动的导火索。
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