'哲学思想是民族的灵魂,往往决定着一个民族的最终走向。中华文明几千年的传承,不依宗教,而依对哲学的信仰,体现了中华民族'天人合一'的大智慧。'爱智慧'是古希腊的'哲学'原意,中国人对此从不陌生。所以,中华民族历代的'哲人'众多亦不足为奇。对此,不可被西方人以'中国无哲学'的谬论牵着鼻子走。
对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一,中国人并不是这条规律的例外。'他们不大关心宗教,是因为他们极其关心哲学。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值,而按照哲学去生活,也就体验了这些超道德价值。'
所以,'人不一定应当是宗教的,但是他一定应当是哲学的。在未来的世界,人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。'
在中国共产党的历史上,我们绕不开、也不应回避的是对毛泽东的整体评价。我认为他是'成也哲学,败也哲学':毛泽东'打天下'靠'斗争哲学'获得了成功,已不需赘述;'坐天下'继续靠'斗争哲学',就出现了'理论失误',最终必然出现'文革'的悲剧。
由此不难看出,中国共产党掌权后,应及时将'打天下'的'斗争哲学'转换为'坐天下'的新哲学。毛泽东虽然意识到了这个问题,也进行了一些如'人民内部矛盾'的探索,但作为个人,哲学层面的转换极为艰难,这既涉及到主观因素,又涉及到客观因素,在高度集权的环境中'伟人'也难例外。
马克思没有为我们提供'坐天下'的哲学,只能靠自己探索。当改革处在必须运用复杂性科学或系统的理念解决问题时,创新的基点首先要充分把握中华文明深邃的哲学观,才可能寻求'至简至易'的、大师级的'大道'。依此建立的'顶层设计'框架,将会是屹立于世界民族之林的样板。
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