《四世同堂》中国式罪恶-《四世同堂》书评

终于看完了《四世同堂》，这本书真的很震撼。即使在目前这个时代，它还有自己独特的意义。书中的人物都值得咀嚼。瑞宣在我看来是最值得深究的人物。瑞宣也是最常见的中国文人。他有学识有觉悟，却被中国文化里的温吞和责任拖住了手脚。我认为束缚住他的除了责任外还有那份中国文化中天生的憨厚。看着他，我想到了心灵鸡汤。其实瑞宣就是一个典型的反心灵鸡汤的例子。他确实做到了内心的清澈，可是他依旧痛苦。现实就是需要行动的，心灵鸡汤就是慢性的毒药，一点不为过。

老舍在这部书里也很好传递了中国人对美满结局的独特喜好。大团圆结局，最后期许救赎的得到了救赎。而恶人都已经获得了报应。钱先生无疑是老舍认为，新时代的中国文人的标杆。我们可以温润，但这份文化不是等同于一味的忍让。

老舍在这部书里也很好传递了中国人对美满结局的独特喜好。大团圆结局，最后期许救赎的得到了救赎。而恶人都已经获得了报应。钱先生无疑是老舍认为，新时代的中国文人的标杆。我们可以温润，但这份文化不是等同于一味的忍让。

这是一部巨著，在看完了巴金和茅盾的一些同话题作品后。老舍的作品立意和写作手法，在这个题材的把控下远高于其余二人。特别是老舍对于中国人特性的把握简直出神入化。这是一部中国式巨著。茅盾的《子夜》空有恢弘巨制却少了几分匠心和精准。我总觉得子夜中细枝末节过多，有许多人物和情节都是鸡肋一般的存在。巴金的《家》则空有激情缺少人味，同样兄弟间的抗争。巴金的笔下的人物革命性十足，但总让人觉得他们与其说像中国人，更像是革命机器。

看完这部作品，我们应当觉得害怕。在这个看似和平的年代，我们是不是像北平人一样习惯了低头。面对罪恶，习惯谩骂而不出头；面对不公，习惯吞声而不声讨；面对侵犯，习惯抨击而不行动。这是中国人，独特的罪恶。