信仰何在:评信仰的本能一书-《信仰的本能：人类宗教进化史》书评

' ' ' '对于无神论者来说，理解宗教信仰是一件非常艰深的事情，或许因为缺乏直接的体验，又或许因为缺乏文化底层的纽带。

　　韦德的三部曲一路写下来，最终触及到这个'坚硬'的难题：将信仰与本能联系在一起，是否可能？他的回答是肯定的.

　　这一'刻写'过程到底是如何发生的？

　　按照韦德的分析，对那些走出非洲、处于大迁徙中的氏族部落的人们来说，与超自然的神灵直接接触的方式，不外乎稀奇古怪的梦境、神情恍惚的嘶喊、癫狂的舞蹈，还有丝竹鼓器发出的音乐声。这注定是一个漫长的，以万年为尺度的艰难进程。这依然是宗教的胚芽，是野性的、初朴的宗教情感。

　　韦德认为，宗教思想是进化来的。宗教思想有其生物学基础，韦德列举的证据包括梦境、恐惧、恍惚的心智状态、原始舞蹈和音乐等等。这些初朴的意向，最终与作为人的道德感纠缠在一起。

　　宗教之所以成为一种文化情感的'强势纽带'，在于其以仪式感、神秘感、崇高感，霸占了'道德情操'。'一种新型的行为进化而来，它促使个人把集体利益置于个人利益之上。这种新的行为即是宗教本能，它把道德直觉强加于人，使得他们对违反直觉的后果深感恐惧。'

　　在这一点上，韦德的观点与十九世纪德国社会学家涂尔干类似。涂尔干认为，宗教是针对神灵的实践和行为的统一系统。换句话说，信仰和行为统一成一个道德群体，这就是大家共同服从的教会。

　　不管韦德是否达成了这一宏愿，仅仅提出这个问题，就足以显示其学术探究的可嘉勇气了。

　　为了寻求宗教进化的生物学证据，韦德可谓下足了功夫。

　　按韦德的断言，'因遗传形成的神经线路是宗教行为的基础，这在狩猎采集时期以来一直保持不变。'

　　韦德不同意这一点。他在书中写道，'比起不信超自然力量的人和群体，愿意相信这种力量的人民就会形成更为和谐的社会，留下更多的后代。对超自然信仰的倾向就会为自然选择所偏爱。'

　　

　　宗教精神的复兴，是否可能？如何可能？

'

' ' ' ' 笔者认为:信仰有可能源自于本能的力量,也许缘自于神秘的源泉.

' ' ' ' 信仰的本能一书,为我们揭示了信仰究竟是出自于怎样的地方?信仰与本能关系等一系列相关问题.

'

' ' ' [全文完]

' ' ' 黄盟.2017-07-27