学 而 篇

作者：世 鹏

子曰：'学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？'

有子曰：'其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！'

子曰：'巧言令色，鲜矣仁！'

曾子曰：'吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？'

子曰：'道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。'

子曰：'弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。'

子夏曰：'贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。'

子曰：'君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。'

曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'

子禽问于子贡曰：'夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？'子贡曰：'夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？'

子曰：'父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。'

有子曰：'礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。'

有子曰：'信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。'

子曰：'君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。'

子贡曰：'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰：'可也。未若贫而乐，富而好礼者也。'子贡 曰：'《诗》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？'子曰：'赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。'

子曰：'不患人之不己知，患不知人也。'