《论语》子罕篇-《论语》书评

子罕篇



作者:佚名

子罕言利与命与仁。

达巷党人曰:'大哉孔子!博学而无所成名。'子闻之,谓门弟子曰:'吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。'

子曰:'麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。'

子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。

子畏于匡,曰:'文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?'

太宰问于子贡曰:'夫子圣者与,何其多能也?'子贡曰:'固天纵之将圣,又多能也。'子闻之,曰:'太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。'

牢曰:'子云:'吾不试,故艺。'

子曰:'吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。'

子曰:'凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!'

子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之必趋。

颜渊喟然叹曰:'仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。'

子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:'久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?'

子贡曰:'有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?'子曰:'沽之哉,沽之哉!我待贾者也。'

子欲居九夷。或曰:'陋,如之何?'子曰:'君子居之,何陋之有!'

子曰:'吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。'

子曰:'出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?'

子在川上曰:'逝者如斯夫!不舍昼夜。'

子曰:'吾未见好德如好色者也。'

子曰:'譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。'

子曰:'语之而不惰者,其回也与!'

子谓颜渊,曰:'惜乎!吾见其进也,未见其止也。'

子曰:'苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。'

子曰:'后生可畏,焉知来者之如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。'

子曰:'法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。'

子曰:'主忠信。毋友不如己者,过,则勿惮改。'

子曰:'三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。'

子曰:'衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!'不忮不求,何用不臧?'子路终身诵之,子曰:'是道也,何足以臧?'

子曰:'岁寒,然后知松柏之后凋也。'

子曰:'知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。'

子曰:'可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。'

'唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远尔。'子曰:'未之思也,夫何远之有。'





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