《论语》颜渊篇-《论语》书评

颜渊篇



作者:佚名

颜渊问仁,子曰:'克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?' 颜渊曰:'请问其目?'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。'颜渊曰:'回虽不敏,请事斯语矣。'

仲弓问仁,子曰:'出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。'仲弓曰:'雍虽不敏,请事斯语矣。'

司马牛问仁,子曰:'仁者,其言也讱。'曰:'其言也讱,斯谓之仁已乎?'子曰:'为之难,言之得无讱乎?'

司马牛问君子,子曰:'君子不忧不惧。'曰:'不忧不惧,斯谓之君子已乎?'子曰:'内省不疚,夫何忧何惧?'

司马牛忧曰:'人皆有兄弟,我独亡。'子夏曰:'商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?'

子张问明,子曰:'浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。'

子贡问政,子曰:'足食,足兵,民信之矣。'子贡曰:'必不得已而去,于斯三者何先?'曰:'去兵。'子贡曰:'必不得已而去,于斯二者何先?'曰:'去食。自古皆有死,民无信不立。'

棘子成曰:'君子质而已矣,何以文为?'子贡曰:'惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。'

哀公问于有若曰:'年饥,用不足,如之何?'有若对曰:'盍彻乎?'曰:'二,吾犹不足,如之何其彻也?'对曰:'百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?'

子张问崇德辨惑,子曰:'主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。'诚不以富,亦只以异。'

齐景公问政于孔子,孔子对曰:'君君,臣臣,父父,子子。'公曰:'善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?'

子曰:'片言可以折狱者,其由也与?'子路无宿诺。

子曰:'听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。'

子张问政,子曰:'居之无倦,行之以忠。'

子曰:'博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。'

子曰:'君子成人之美,不成人之恶;小人反是。'

季康子问政于孔子,孔子对曰:'政者,正也。子帅以正,孰敢不正?'

季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:'苟子之不欲,虽赏之不窃。'

季康子问政于孔子曰:'如杀无道以就有道,何如?'孔子对曰:'子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。'

子张问:'士何如斯可谓之达矣?'子曰:'何哉尔所谓达者?'子张对曰:'在邦必闻,在家必闻。'子曰:'是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。'

樊迟从游于舞雩之下,曰:'敢问崇德、修慝、辨惑。'子曰:'善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?'

樊迟问仁,子曰:'爱人。'问知,子曰:'知人。'樊迟未达,子曰:'举直错诸枉,能使枉者直。'樊迟退,见子夏,曰:'乡也吾见于夫子而问知,子曰:'举直错诸枉,能使枉者直',何谓也?'子夏曰:'富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。'

子贡问友,子曰:'忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。'

曾子曰:'君子以文会友,以友辅仁。'





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