人品极处留下的只是本然-《人品与官品》书评

　　在接受历史的经验教训与不断的自我反省中，寻找到安身立命之根源所在。以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。本书集合国内知名作家与评论家的随笔式名篇，给人沉重而豁然开朗的启发。一个个娓娓道来的故事，一段段发人警醒的议论，诠释出做人与为官的真谛所在。
　　人品做到极处，无有他异，只是本然。是《菜根谭》里的一句话。这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏，高洁与卑劣、可信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。我们都应自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。
　　人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，每一个人的所思与所为往往是不一样的，存在着真真假假，虚虚实实。倘若我们能够卸下过多的心理重负，拥有宽容和淡定的心境，不怨天尤人，去自然做人，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，做率真、本真、纯真的人。矫揉造作总给人虚伪之感，只有平平淡淡才是真，品行修养极高的人，其实就是个纯真做人的人。
　　自然源于真实和诚信。真实做人，就要始终保持一种简单自然、坦率的态度，在工作生活中不表演、伪装，不拐弯抹角、精于算计，说话开诚布公、直截了当，敢讲真话、袒露真思想，与人沟通、交往简单自然，真实做人，实在办事。戴面具、作伪饰的圆滑人，倘佯世上，累自己，烦别人，是最费力不讨好的事。
　　自古至今，诚信是衡量人品的标准，也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本，城为美，信为金。秦国的强盛离不开商鞅变法的成功，而商鞅的成功又离不开诚信的力量。季布的一诺千金换来的是无价的人生。冯玉祥将军'对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。'为人诚信，则是做人最明智的选择。只有诚信，踏实做事，才会让自己的人生走得更踏实、更坦荡。如果一个人拿诚信作赌注，那就会得不偿失，害人害己。
　　自然源于宽容与淡泊。宽容是一种胸怀、一种气度、一种雅量，也是人类最高美德之一。懂得赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有容人之量。宽容也是源于豁达，而豁达则是一种心灵的洗礼，人性的陶冶。当一个人具备了豁达和宽容之心，就有利于事业成功和人际的和谐。
　　所谓'淡泊明志，宁静致远'，一个心浮气躁的人由于不能深思熟虑，往往会使所进行的事业功败垂成。这就是'定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。'做事如此，待人同样是这个道理。
　　自然源于崇高和公正。一些人受利益的熏染、功利的羁绊、得失的攀比，凌驾于集体利益之上，损公肥私，无视团结，拉帮结派，甚至干出利令智昏的勾当。只有辨清美与丑、善与恶、好与坏、抵御各种诱惑和迷惑，才能成就自己的崇高人生。同时，崇尚真善美，也体现一个人处事的公正上。公正要怀有公心，特别是作为一个领导干部，公字当头，摒弃私利，虚心纳谏，躬身问计，才会心明眼亮看问题，头脑清醒作决策、务实进取干事业，遇事才会看得更远、谋划的更周全，处理的更公正。
　　人贵自然，努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪，宽容淡泊不挑剔，崇高公正不庸俗，原本是人的本性、自然地状态。在构建和谐社会的今天，如果每个人都能自然做人、自然处世，自然做事，就能达到人品高尚的境界。那么人与人的和谐、人与自然的和谐就将是水到渠成的了，这才是人品极处是自然地立意所在。