孟子身后荣誉-《无障碍读国学—孟子》书评

  孟子是儒家最主要的代表人物之一,《汉书'楚元王传赞》说:'自孔子殁,缀文之士众矣。唯孟轲'博物洽闻,通达古今,其言有补于世。'但孟子的地位在宋代以前并不很高,甚至有一首讽刺孟子的打油诗:'邻家焉有许多鸡?乞丐何曾有二妻?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?'[2]。自中唐的韩愈著《原道》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子'道统'的人物开始,出现了一个孟子的'升格运动',孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年),孟子首次被官方追封为'邹国公',翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为'四书',其实际地位更在'五经'之上。元朝至顺元年(1330),孟子被加封为'亚圣公',以后就称为'亚圣',地位仅次于孔子。明朝朱元璋辑有《孟子节文》,删掉《孟子》里的章句,如'民为贵,社稷次之,君为轻'、'残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也'等。朱元璋曾说'使此老在今日宁得免耶!'并诏告天下说孟子的不少言论'非臣子所宜言'。下令将孟子逐出文庙。次日钱唐上疏力争劝阻,加之天文官也上奏文星暗淡无光,于是朱元璋又下一道谕旨:'孟子辩异端,辟邪说,发明孔子之道,配享如故',又恢复了孟子在文庙中的待遇。[3]越南学者张汉超在文章中说:'为士大夫者,非尧舜之道不陈前,非孔孟之道不著述。'



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